三十六洞天七(qī)十(shí)二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思(sī)是(shì)“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地的(de)。

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三十六洞天七十二(èr)福地(dì)分(fēn)别(bié)是(shì)哪里(lǐ)，福(fú)地洞天(tiān)啥意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的意思(sī)：原为(wèi)道(dào)家语，指神(shén)道居住(zhù)的名山胜地(dì)。

　　后多(duō)比喻风景优美的(de)地方。

　　出自(zì)《洞天福地(dì)记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记》内容简介：序按(àn)道教经典(diǎn)《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名(míng)山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上(shàng)“十大(dà)洞天”，次列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔(kuò)，所属(shǔ)州县境域(yù)，可(kě)资地理考索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第四(sì)回：大王在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明(míng)《汲古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福(fú)地(dì)洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然(rán)山(shān)明川丽，如登福(fú)地洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就(jiù)是(shì)一些具有名山大川的(de)地方，或者是一些(xiē)人(rén)迹(jì)罕至，但是风(fēng)景优美的(de)地方，因(yīn)为环境好，又没(méi)有人打(dǎ)扰是(shì)非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍(biàn)布衡(héng)谈运了中(zhōng)国的很多(duō)省正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗市，但是有些地方(fāng)现在已经衰(shuāi)败了，也(yě)找不到具体的(de)位置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历(lì)史(shǐ)比较久，而且没说过具(jù)体的地理(lǐ)位置，所以很多现(xiàn)在都是找不(bù)到(dào)的(de)，而(ér)三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天就(jiù)比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里(lǐ)面涉(shè)及了(le)州(zhōu)县，比如霍林洞天在(zài)福(fú)州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一(yī)一(yī)细说(shuō)了。

　　这里的(de)很多(duō)现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地(dì)就(jiù)更好找，因为记载更加详细，比如在(zài)江宁府句(jù)容县(xiàn)界的地肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙(shā)县(xiàn)的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真(zhēn)人隐居过的地方，因为真人曾在这里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传说的，久而久(jiǔ)之就(jiù)被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一(yī)些和道教有(yǒu)联系但是么(me)有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现在(zài)很多山上的建(jiàn)筑都(dōu)被列入了世界遗(yí)产(chǎn)，为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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