割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的(de)身上(shàng)的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起(qǐ)来这并(bìng)不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解(jiě)一(yī)些(xiē)犹太人割礼是割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很(hěn)小的时候(hòu)，对于(yú)他(tā)们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文(wén)明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割(gē)礼究竟是(shì)割(gē)的(de)什(shén)么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的(de)人(rén)间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常爱(ài)自己的(de)孩子们，所以他想要(yào)去救这(zhè)些自(zì)己(jǐ)子(zi)民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那(nà)么他(tā)就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而且他(tā)的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了(le)一个(gè)儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼(bǐng)子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣(sū)再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再次的(de)和亚(yà)伯兰(lán)重申了(le)自己和的他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的(de)福泽不仅会(huì)让亚伯兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩典，他的美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的(de)。

割礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是(shì)用割礼来作为记号的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的(de)孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就(jiù)不(bù)是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为(wèi)他生下一(yī)个儿子，这个人儿子(zi)就是日后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继(jì)承(chéng)人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上(shàng)帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的(de)话(huà)，那么就要承受上帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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