吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)用(yòng)法是意思：美(měi)丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什(shén)么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐(qí)国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君(jūn)也(yě)？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问(wèn)之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰(shú)视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之(zhī)，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美(měi)的(de)男(nán)子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐(xú)公美），于(yú)是又问他的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比得上您呢？第二天(tiān)，有客(kè)人从(cóng)外面来(lái)拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(zuò)驺忌(jì)，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐时期，以(yǐ)鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏(sū)睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆(jiāng)。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四(sì)境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为不如(rú)；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧(jù)怕(pà)我；客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌这(zhè)样有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能(néng)改(gǎi)，从谏如流的明君形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改(gǎi)良政治(zhì)的迫切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意见并积(jī)极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有机(jī)地联系起(qǐ)来(lái)。

　　由自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之(zhī)际，七雄(xióng)并立，各国(guó太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋)间的兼并战争，各(gè)统(tǒng)治集(jí)团内部新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗(kàng)斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在政(zhèng)治舞台上。

　　他们以自己的才能和(hé)学(xué)识，游说于各(gè)国之间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗(dòu)争策(cè)略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己(jǐ)治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也(yě)认(rèn)识到，人(rén)心的(de)向背，是国(guó)家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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