作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作家许(xǔ)地(dì)山(shān)简介，许地山简介(jiè)资(zī)料龙有几个爪 龙有两个根吗

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　龙有几个爪 龙有两个根吗生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年(nián)到英(yīng)国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的(de)金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只求(qiú)有(yǒu)益于社会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学士学位后(hòu)再(zài)入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著(zhù)名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任香港(gǎng)中英(yīng)文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文(wén)，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的(de)人(rén)，表达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问龙有几个爪 龙有两个根吗题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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