提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情(qíng)都(dōu)是(shì)以湘西赶尸(shī)为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸(shī)，是湘西地(dì)区(qū)的(de)一(yī)种巫文化(huà)。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一(yī)种(zhǒng)方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是(shì)如何操作的(de)？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包(bāo)括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市(shì)西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的(de)整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的(de)一段水路并不(bù)平稳，船(chuán)只沉(chén)没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而生。<拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗/p>

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了(le)，如何能行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身青布(bù)长衫，腰间(jiān)系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还(hái)念念(niàn)有(yǒu)词(cí)“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然(rán)后一起(qǐ)套上黑尸布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三(sān)天(tiān)前，赶尸人会事先通知(zhī)死者(zhě)家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴(dài)齐备(bèi)，装进寿(shòu)木。入(rù)殓过程(chéng)，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人插手和旁观，正(zhèng)如出发(fā)时将尸体“扶(fú)出棺(guān)材(cái)”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是(shì)三(sān)更(gèng)半夜拖鞋买刚好的还是大点的 拖鞋有必要买大一码吗(yè)，而不允许(xǔ)其他(tā)人观(guān)看(kàn)，依(yī)据(jù)赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出(chū)来(lái)的谎(huǎng)言(yán)。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认(rèn)为运尸(shī)的主要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数具(jù)尸体排(pái)在一起(qǐ)，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得竹子可(kě)以被遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时(shí)会(huì)上下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体(tǐ)同样(yàng)上(shàng)下晃动，远(yuǎn)观便有如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹(zhú)子也确实是(shì)个不(bù)错的办(bàn)法。并(bìng)且(qiě)从(cóng)川边到湘西(xī)，地理条件是(shì)向下倾斜的(de)，走的一般(bān)都是(shì)向下的斜(xié)坡(pō)，重力势(shì)能转化为(wèi)动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省(shěng)劲儿。而(ér)这些(xiē)小路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择，上坡(pō)极少(shǎo)，而(ér)遇到上坡路只(zhǐ)好一(yī)个个(gè)背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一(yī)些(xiē)人则是以赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们为了(le)获取暴利，就打着赶尸人(rén)的名(míng)头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生(shēng)活(huó)必需(xū)品，贩卖给湘西(xī)的(de)贫苦生活(huó)，再(zài)将他们的药材带出大山卖(mài)得高价。由于这些(xiē)都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在的(de)湘西还有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如(rú)今，由于(yú)科(kē)技的发展，人们思想(xiǎng)的(de)解放(fàng)，赶尸已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一种(zhǒng)文化！在(zài)湘西一些地(dì)区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩被(bèi)科(kē)学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸(shī)其(qí)实是特定历(lì)史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是特定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将(jiāng)某些传(chuán)统文化资源转化为生计(jì)方式的结果。

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