赶尸是古代湘西一(yī)项(xiàng)被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(g银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄āo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有(yǒu)便利的(de)大(dà)路(lù)供车马通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途(tú)也非(fēi)常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人。

不过(guò)从科学(xué)的(de)角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的(de)，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄(pò)已(yǐ)经(jīng)被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄 alt="湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方(fāng)法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸(shī)体特有(yǒu)的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人(rén)一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸体在(zài)运送(sòng)途中过早(zǎo)腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者(zhě)亲(qīn)人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉(jué)，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那(nà)样。

有人(rén)会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经(jīng)不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无(wú)法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸(shī)体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘(mì)化了。

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