吾妻之美(měi)我者的美(měi)是什么(me)意(yì)思(sī)，吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美是什么用(yòng)法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服(fú)衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城(chéng)北徐(xú)公，齐(qí)国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰(yuē)：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说(shuō)：“我与(yǔ)城(chéng)北(běi)的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他(tā)的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己（比徐(xú)公美），于(yú)是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您呢？第二(èr)天，有(yǒu)客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地(dì)端详他(tā)，自己觉(jué)得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的(de)妻(qī)子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王(wáng)田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订(dìng)法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强(qiáng)。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视(shì)之，自(zì)以为不如；窥镜而自(zì)视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客(kè)之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一(yī)天(tiān)，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进关一下月亮是什么意思谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威(wēi)王知错能(néng)改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空(kōng)中碧开言路，采纳(nà)群言，虚心接受批评意见并(bìng)积(jī)极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思(sī)，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生(shēng)活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理(lǐ)的方(fāng)法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国(guó)之(zhī)际，七(qī)雄并立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都(dōu)异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的(de)时代(dài)，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的(de)主张连(lián)横，有的主张合纵(zòng)，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说(shuō)使诸侯采纳，施展(zhǎn)着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的向(xiàng)背，是(shì)国家(jiā)政权(quán)能否巩固的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了(le)民心(xīn)，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支持。

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