克己慎(shèn)独(dú)守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么(me)意思是克己慎独守心明性(xìng)意思是尊(zūn)从(cóng)自(zì)己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心明性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不(bù)争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守(shǒu)心(xīn)明性意思是(shì)尊(zūn)从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节(jié)制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人(rén)独处(chù)时也要严(yán)格要求自己，是对(duì)个人内心深(shēn)处(chù)比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正念，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思(sī)是说(shuō)严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自己的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱负(fù)，不断(duàn)地提高自己的(de)修(xiū)养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法、谨慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知行反”认识模(mó)式，以大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好穷(qióng)理尽性大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好地(dì)形成完整的系统知(zhī)识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克(kè)己，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君(jūn)子在独处(chù)时，即(jí)使别人看(kàn)不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律(lǜ)之事，不(bù)负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人生态度，表(biǎo)里如(rú)一(yī)；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生(shēng)境界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌现出许多秉持这一野轿操守的(de)君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿(wù)以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是慎独(dú)自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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