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人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字(zì)平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部(bù)身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第(dì)一(yī)架能(néng)比较准确地(dì)表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是(shì)良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走(zǒu)到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地(dì)干活(huó)，晚上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停(tíng)泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个(gè)从未(wèi)出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受(小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污shòu)了(le)她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说成是：“人生只有积(jī)极地去追求才(cái)会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个(gè)词可能(néng)跟harvest不(bù)太配(pèi)，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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