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  “恶人自(zì)有恶人磨”上一句(jù)是“近奸近杀古无(wú)讹”。

  出自明·周楫《西湖二(èr)集·周(zhōu)城(chéng)隍辨冤断案》:“近(jìn)奸近杀古无讹,恶人自有恶人(rén)磨(mó)。

  ”意思是自古奸(jiān)邪之事会导致(zhì)人命案件,坏人自(zì)有坏人(rén)来(lái)消磨(mó)惩(chéng)治。

  《西湖二集(jí)》是明代周楫创作(zuò)的短篇(拟话(huà)本)小(xiǎo)说(shuō)集,刊行年(nián)代大概是(shì)在明末崇祯(zhēn)年间。

  又(yòu)名《西湖文言》,三(sān)十(shí)四卷。

  全(quán)书(shū)三十四卷(juǎn),收(shōu)小说三十四篇。

  内容多为与(yǔ)西(xī)湖有关的才子佳人(rén)爱(ài)情故事,但其中还有一些抵御倭寇的故事及描写(xiě)杭州人(rén)情风俗等篇,较有意(yì)义。

  《西湖二集》的作者(zhě)在(zài)世界观上多(duō)宿命论,在思想体系上,则兼具(jù)佛(fú)、道儒三(sān)教,而以儒为(wèi)主。皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思

  作品在(zài)许多地(dì)方宣扬(yáng)了因果报应和儒家的忠孝(xiào)仁义。

恶(è)人(rén)自有恶人(rén)磨,上一(yī)句是(shì)什么意思?

  恶人(rén)自有恶人磨上一(yī)句(jù)是(shì)嫩(nèn)草(cǎo)怕霜(shuāng)霜怕(pà)日。

  这句话是有(yǒu)出处(chù)的,“嫩(nèn)草怕霜(shuāng)霜怕日,恶人自(zì)有恶人磨”,谚语(yǔ),意思是指一物降一物,厉害的人(rén)会被更厉(lì)害(hài)的人制服。

  出自明·徐咂《杀狗记(jì)》一(yī)四(sì):“算来(lái)本利十(shí)分多,命里无(wú)钱奈若何。

  嫩草怕霜霜怕日(rì),恶人自有恶人磨。

  ”

  《杀(shā)狗记》剧(jù)情赏析(xī):

  东京(jīng)人孙(sūn)华(huá)、孙荣兄(xiōng)弟俩,父母双亡。

  孙华是个(gè)纨绔子弟,与无赖柳(liǔ)龙卿、胡子传结为酒肉(ròu)朋(péng)友,终日在外面花天酒地(dì),吃喝玩乐(l皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思è)。

  弟孙(sūn)荣(róng)知(zhī)书(shū)识礼,见(jiàn)兄长不思上进,便屡加劝谏。

  因柳、胡二人从中挑拨,孙华(huá)不仅(jǐn)不听劝谏,反而(ér)将孙荣逐出家门。

  孙荣无奈,只得在破窑内安(ān)身。

  一日(rì)大雪,孙(sūn)华与柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回(huí)家,途中跌倒在雪地(dì)上,柳、胡不但不(bù)救,反而窃(qiè)取了孙华(huá)身上的羊脂玉环和宝钞,扬长而去。

  幸遇孙荣经(jīng)过(guò),将(jiāng)孙(sūn)华背回(huí)家中。

  而孙华(huá)不(bù)但不感兄弟救枯贺迹(jì)命(mìng)之恩,醒来(lái)后不见了(le)身(shēn)上的玉(yù)环和宝(bǎo)钞(chāo),反诬孙荣偷去,便(biàn)把孙(sūn)荣打(dǎ)了一顿,又(yòu)赶了(le)出去(qù)。

  孙华妻子杨(yáng)月真(zhēn)贤淑聪慧,见丈夫(fū)听信柳、胡,执迷不悟,便想(xiǎng)出一条计(jì)策(cè),向邻居买来一只(zhǐ)狗,杀死后穿上(shàng)人(rén)的衣服(fú),假作人尸,放在后(hòu)门(mén)口。

  待(dài)孙华半(bàn)夜酒(jiǔ)醉(zuì)回家时,发现了(le)死(sǐ)狗,以为是死人,恐(kǒng)惹(rě)人命(mìng)官(guān)司,求杨氏处(chù)置。

  杨(yáng)氏要(yào)他去找柳(liǔ)、胡来帮忙,将“人(rén)尸(shī)”移(yí)到别处掩(yǎn)埋。

  而柳、胡(hú)都不肯帮忙。

  杨氏又让孙华去(qù)找兄弟没并孙荣(róng)帮助。

  孙荣念(niàn)兄弟手足(zú)之情,不计前嫌(xián),欣然帮助哥哥(gē)将“人(rén)尸(shī)”搬(bān)到别处。

  柳(liǔ)、胡二人(rén)不但不(bù)肯(kěn)帮忙(máng),反而去(qù)官府(fǔ)告拍册发孙华(huá)杀人移尸。

  这时杨月(yuè)真说明杀狗(gǒu)劝夫的真相,经(jīng)官府勘验,果(guǒ)是一(yī)条死狗(gǒu),案(àn)情大白,使(shǐ)孙华看清了柳、胡二人的真面(miàn)目(mù),悔悟自己的(de)错误,终与孙荣和好。

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