十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明(míng)月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和(hé)王(wáng)建原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的(de)活(huó)动(dòng)升华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无(wú)息打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭(tíng)院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了(le)它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的(de)，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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