释明心是妙智寺的和尚，从我们(men)大众(zhòng)的(de)角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺(sì)院去出家的，可是释明心偏(piān)偏就是那个(gè)比较独(dú)特的(de)人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人(rén)就(jiù)是他这(zhè)个(gè)样子，好多人说看到他的(de)容颜就(jiù)觉得(dé)特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多(duō)，大底上都(dōu)是(shì)称赞的吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西声音(yīn)，不过释明心和我(wǒ)们印(yìn)象中的(de)和(hé)尚(shàng)稍微有(yǒu)那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊(a)，法源深(shēn)的人(rén)就是他这个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上(shàng)有一(yī)位(wèi)特别(bié)招人赞叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去(qù)修行，目前正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特(tè)殊的(de)原因谁会(huì)愿意放自己的孩子(zi)到寺院里(lǐ)面去守(shǒu)青灯呢，释(shì)明心的父母(mǔ)一开始也不同(tóng)意(yì)的，但是后来在(zài)释明(míng)心的(de)坚(jiān)持下(xià)还(hái)是同意了，这才有了(le)释明心在(zài)妙智寺(sì)修行的开(kāi)始。

求学

释明(míng)心一边(biān)修(xiū)行一(yī)边(biān)也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有(yǒu)去(qù)过印度(dù)佛国，真的(de)不知道现在的他是不是已经在佛(fú)学文化上有(yǒu)了更深入的考量，好多(duō)人在看到释明心(xīn)面相的时候都会(huì)说(shuō)这位师父的容颜(yán)好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的多(duō)，传他前(qián)世一定做了好多善(shàn)事(shì)的(de)想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差(chà)不(bù)多就是他(tā)这(zhè)个(gè)样子了。

释明(míng)心

本来吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西出家的人对(duì)于我(wǒ)们普通大众而言就(jiù)是一(yī)个(gè)比较离群索居的人群，可是随着时间的推移和社会(huì)整体的发展，出家的(de)人也有了(le)与时(shí)俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心或(huò)许和我们(men)大家心里所想的(de)传(chuán)统和(hé)尚不(bù)太一(yī)样，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会参(cān)禅(chán)打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼(pō)。

释(shì)明(míng)心

佛(fú)经里(lǐ)面说人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的(de)心里想着(zhe)什(shén)么，面相上也会慢(màn)慢(màn)随之变(biàn)化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不少(shǎo)人觉得(dé)在他的内心(xīn)一定对佛(fú)教文化感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独坐自省非常有意(yì)于自己的身心健康(kāng)，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身的吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西浮躁之气(qì)，只有静(jìng)下心(xīn)人(rén)才能冷(lěng)静的看待(dài)和处(chù)理任(rèn)何(hé)问题。

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