君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什么句(jù)式？是“假于(yú)物”是介宾(bīn)结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物借(jiè)助”的(de)。

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君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什(shén)么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们所传诵特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励(lì)学习(xí)常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来(lái)说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)取之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的(de)含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。<特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗/p>

　　通过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的(de)一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没有什(shén)么(me)不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋(fù)。

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