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河流(liú)大野犹嫌束下(xià)一(yī)句是什么作者，河流大野犹嫌束运用(yòng)了(le)什么(me)修(xiū)辞手法

　　出自谭嗣同的《潼关》。

　　这首(shǒu)诗是诗人十(shí)八岁时所作，为公元(yuán)1882年（光绪八(bā)年）。

　　终古高云簇(cù)此城，秋风吹散马蹄声(shēng)。

　　河流大野犹嫌(xián)束，山入潼关(guān)不(bù)解平。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来高高(gāo)云(yún)层就聚集在这座雄关之上，秋风阵阵总(zǒng)是(shì)吹散得得(dé)的马(mǎ)蹄声。

　　奔(bēn)腾而过的(de)黄河与辽阔的原野还嫌太过约束，从华山进入(rù)潼关后(hòu)更不知(zhī)什么是(shì)坦平(píng)。

　　这首(shǒu)诗是诗人十八岁时所作，为公元(yuán)1882年（光(guāng)绪八年）。

　　此年春，诗(shī)人(rén)从浏阳起身，往其父亲(qīn)谭继洵(xún)任职地甘(gān)肃兰州(zhōu)。

　　途经潼关(guān)，诗人被眼前雄伟壮丽的(de)景色所(suǒ)深深吸引，由衷唱出了这首(shǒu)赞(zàn)美之歌。

　　个人(rén)简介

　　谭嗣同（1865年—1898年），湖南浏阳(yáng)人，中国(guó)近代资(zī)产阶级著名的(de)政治家、思想家，维新志士。

　　少(shǎo)时师从欧阳中(zhōng)鹄，后加入(rù)维(wéi)新派。

　　他主张中国(guó)要强(qiáng)盛，只(zhǐ)有发展民族工商业(yè)，学习西方资产阶级的(de)政(zhèng)治制度(dù)。

　　主要成就

　　公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修(xiū)铁路、办工厂、改(gǎi)官制(zhì)等变法维(wéi)新的主张。

　　写文(wén)章抨击清政(zhèng)府(fǔ)的卖(mài)国投降政策。

　　1898年参加领导戊戌变法，失(shī)败后被杀(shā)，年仅(jǐn)三十(shí)四(sì)岁，与杨(yáng)锐(ruì)，刘(liú)光第，林旭，杨(yáng)深秀和康广仁并称为“戊戌六君子”。

　　人物评价(jià)

　　国家(jiā)积弱(ruò)当(dāng)有(yǒu)勇士赴汤蹈火，才(cái)能震撼国(guó)人，谭嗣同是明知不可为而为之(zhī)，是大义。

河(hé)流大野犹嫌(xián)束山(shān)入潼关不解平运用了什么修辞手法有什么(me)作用？

　　这句是(shì)拟人的手法，河(hé)流过大野，拟人(rén)的写到河(hé)流像是有脾气一样嫌弃(qì)被束(shù)缚一样。

　　这样透过壮(zhuàng)阔险(xiǎn)峻(jùn)的背景，就把(bǎ)潼关写活了。

　　同(tóng)时将写景与(yǔ)言情巧(qiǎo)妙地结合起来，融进了诗人要求冲破约束的(de)奔放情怀，是自我性格含蓄而又(yòu)生动的描绘(huì)。

　　这里的诗(shī)人即(jí)高山(shān)、大河，高(gāo)山、大河即是诗人。

　　因为诗(shī)人已把自己(jǐ)的精神投射到了高山、大(dà)河(hé)之上，在(zài)高度的审美(měi)愉悦中，诗人(rén)已与高数锋山、大河进(jìn)入了(le)同(tóng)一状态，彼(bǐ)此(cǐ)相融，浑然不分而这“犹嫌束”“不解平”的黄河，高山，即是诗人傲岸(àn)不羁(jī)雄奇磊落胸怀的写照(zhào)是(shì)诗人特(tè)有的冲决(jué)一切罗网、奋发昂扬(yáng)的心态的外化。

　　扩展资(zī)料

　　此诗(shī)以(yǐ)雄健豪(háo)放的笔触描绘(huì)了潼关一带山河的雄伟壮阔(kuò)，折射出诗人一种冲决一切罗网、昂扬进取的(de)心态。

　　诗的首句以(yǐ)一种远景(jǐng)式的遥望，展现潼关一带苍茫雄浑的气象(xiàng)。

　　紧(jǐn)接着，第二句以轻捷(jié)、有力的笔调，将(jiāng)“秋风(fēng)”“马蹄声”引入诗中，不但以(yǐ)听觉(jué)形象补充(chōng)了(le)前一句(jù)所造成(chéng)的(de)视觉形象，进一步渲(xuàn)染出潼关一带独(dú)具的氛围，而(ér)且(qiě)打(dǎ)破了原先(xiān)画面(miàn)的静态，给(gěi)全(quán)诗(shī)增添(tiān)了一种(zhǒng)动感。

　　对于久处(chù)书(shū)斋的文弱书(shū)生来说，萧瑟(12是什么意思sè)秋风也许是惹人伤感的凄凉之(zhī)物，但对胸怀(huái)大(dà)志，亦文亦武(wǔ)的诗人来说，秋风中那(nà)矫健的马蹄声却更能(néng)催(cuī)动豪情(qíng)。

　　他在(zài)壮阔的天(tiān)地间策马驰骋，感到(dào)欣喜，感到(dào)痛快，腊亩感到精神(shén)上(shàng)的极大(dà)的自由。

　　接下来的三、四句，则(zé)转从河和山方面来写。

　　在前面那种状态下，诗(shī)人(rén)极(jí)目四(sì)望，眼前的自然景物也呈现出新奇的(de)姿态：那从群(qún)山(shān)中冲决而出的(de)黄河，尽管已奔入辽阔的平原，但仍嫌受束缚似(shì)的在不断冲击着(zhe)河岸(àn)；而西轮毕森(sēn)去的群山，虽然走向与(yǔ)黄河相反，但仿(fǎng)佛也在力戒平坦，一更(gèng)比一峰高。

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