吾妻之美我者的美是什么(me)意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法(fǎ)是意思(sī)：美丽的。

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吾(wú)妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺(chǐ)有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美(měi)？”其妻(qī)曰：“君美甚，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

40kg是多少斤　　忌不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君(jūn)也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而(ér)且(qiě)形象(xiàng)外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美极了(le)，徐公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢？城北的(de)徐(xú)公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么(me)能比得上(shàng)您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我(wǒ)和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看着镜子(zi)里的自(zì)己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认为我美，是偏(piān)爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作(zuò)“驺忌”，尊(zūn)称“驺子(zi)”，中国战国时(shí)期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐(qí)桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游(yóu)说齐(qí)威王，被任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我者(zhě) 的美什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲(yù)有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如(rú)他(tā)美(měi)丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认(rèn)斗举(jǔ)为我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有自知之(zhī)明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤(xián)士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王(wáng)知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上(shàng)者只有广空中碧开言路(lù)，采纳(nà)群言，虚心接(jiē)受批评意见并积极(jí)加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞(zàn)美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事与国大事(shì)有机地(dì)联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的(de)方(fāng)法婉讽(fěng)“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自(zì)身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言(yán)路，改(gǎi)革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治(zhì)，从而收到(dào)很好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民(mín)众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和(hé)学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张(zhāng)或斗争(zhēng)策略，为某些统治集团(tuán)服务，并且往往利用(yòng)当(dāng)时错综复(fù)杂(zá)的斗争形(xíng)势游说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干40kg是多少斤(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认识(shí)到，人心(xīn)的(de)向背(bèi)，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的(de)统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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