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太乙天尊是太乙真(zhēn)人(rén)吗

  太乙天(tiān)尊是太乙真人(rén)的。

  太乙天尊(zūn),他与三清(qīng)是平起(qǐ)平坐(zuò),应(yīng)化十方救(jiù)苦救(jiù)难,大(dà)慈(cí)大悲,拥有(yǒu)无边神(shén)通,无边(biān)法力,座(zuò)下九头狮(shī)子(zi)一声吼就能(néng)震开地狱大门(mén),佛教(jiào)虽有神通不敌业力(lì)之说,

  但是太乙救苦天尊却能(néng)够将业果与地狱业力的(de)象(xiàng)征血池化为莲(lián)池,跟地藏(cáng)王(wáng)菩萨和(hé)观世音菩萨(sà)一样救苦救难,大慈大(dà)悲,普渡众生,太(tài)乙真人只是大(dà)罗金仙而已,太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)东方长乐世界教主

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)?

  是东极(jí)青华大帝的。

  太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

  东极青华大帝,又称太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊、寻(xún)声救苦天尊、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

  太乙(yǐ)救苦天尊与南极(jí)长生(shēng)大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右(yòu)侍(shì)者(zhě)。

  太乙救(jiù)苦(kǔ)氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因天(tiān)尊居(jū)青华长乐界妙严宫,可引渡受(shòu)苦亡魂往生(shēng)。

  对(duì)于积德行善、晓道明(míng)玄而功德圆满之(zhī)人,太乙救苦天尊(zūn)乘九狮(shī)之仙驭,散百宝之(zhī)祥光,接引其登天成仙。

  形(xíng)象:

  太乙救苦天尊(zūn)形象一般为(wèi)头戴冕旒,身(shēn)着霞衣(yī),妙道真身,紫金瑞相,端坐于九色莲花宝座上,身下一(yī)九(jiǔ)头青狮口吐焰(yàn),簇(cù)拥宝座(zuò)。

  环(huán)绕九(jiǔ)色神光,放射(shè)万丈光芒。

  众(zhòng)多仙(xiān)真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

  下有(yǒu)九(jiǔ)头狮(shī)子口(kǒu)吐火焰,簇(cù)拥(yōng)宝座,头上环(huán)绕九色(sè)神(shén)光,放(fàng)射万丈光芒,金童(tóng)玉女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身(shēn)旁(páng)。

  《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载(zài):身骑九头狮子,手持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

  观(guān)音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的造(zào)型应(yīng)早于救苦(kǔ)天尊柳枝净瓶造型出现。

  共同的(de)救苦职能也导致二者的图(tú)像更加(jiā)相似(shì)。

  民间(jiān)也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一类神祇共(gòng)同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别(bié)

  太乙救苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东极青华(huá)大帝,是四御中排(pái)名第二(èr)的大帝。

  四(sì)御(yù)是天庭最高(gāo)的行(xíng)政机构(gòu),相当于行政院。

  太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊是是行政院的二把手。

  除了行政外,他还(hái)兼任军事类的职位(wèi)。

  军事上的职位包括东天门的军事部署与安全。

  这是非常重要(yào)的实权(quán)部门。

  孙悟空(kōng)走过东天(tiān)门,东极青华大帝(dì)给过他面子。

  所以,孙悟空(kōng)认为(wèi),天尊与自(zì)己有哥们一样的友情。

  其(qí)实,这是很不(bù)对的。

  太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是(shì)前辈般的宽容,并没有兄弟情。

  如果排(pái)位(wèi)的话,玉(yù)帝排(pái)在第一,尽管他的权势未(wèi)必是(shì)最大(dà)的,但是(shì)排位第一的现实(shí)是不(bù)能变(biàn)的。

  这是(shì)元始天尊的契约,一(yī)时半会儿没(méi)有人能改变(biàn)。

  排在(zài)第二位的(de)是老君。

  老君是(shì)实际的(de)一把手,但是排名在第二位,足(zú)见他已经退休,变成了天庭的顾问。

  排名(míng)第三的是紫(z氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因ǐ)微大帝,他(tā)是四御排名第一(yī)的大帝,势力(lì)非常大。

  排名第四的是太乙(yǐ)救苦天尊。

  当然(rán),还有其他的好几(jǐ)个大帝也都是属于(yú)这个阶(jiē)层(céng)的(de)。

  他们(men)的排名之所以(yǐ)与太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)没法比,是因为太乙救(jiù)苦天尊还(hái)有一个工作(zuò),权力(lì)巨大。

  太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表(biǎo)四御,负责三(sān)界(jiè)修仙的考察,谁能成(chéng)仙(xiān),谁该多如(rú)地(dì)狱等,是(shì)他说(shuō)了(le)算。

  更重要的是(shì),地狱的幽冥界是(shì)他管理的(de)。

  他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

  从天庭到(dào)人间再到(dào)幽冥(míng)界,所少有的部门都有太乙救(jiù)苦天尊的权力(lì)存在。

  尽管他极为谦和,但是他的势力就是这么大。

  老君要给他面子(zi),真武大帝也要(yào)给他面子。

  尽管真武大帝是元始天(tiān)尊的儿子(zi),但是连进入(rù)四御(yù)的资(zī)格都(dōu)没有,仅(jǐn)仅(jǐn)进入(rù)了四府。

  他在(zài)四府里也不过是担(dān)任第三把(bǎ)手。

太乙天尊是谁(shuí)麻烦(fán)告诉(sù)我

  太乙天尊,全称为太乙救苦天尊(zūn),又称青玄大帝、青华大(dà)帝、救苦天尊。

  太(tài)乙(yǐ)天尊为道教神祗,每年的农历(lì)十(shí)一月十一日为其(qí)诞辰。

  据(jù)说太乙天尊的(de)信仰是(shì)受佛教净土(tǔ)宗的影响,通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子(zi),手(shǒu)持净瓶,脚踩莲(lián)花,与佛教(jiào)的文殊(shū)菩萨和观音有类似。

  对于太乙天(tiān)尊的形(xíng)象,唐朝杜(dù)光庭编(biān)的《道教灵验记》中说,太(tài)乙天尊端坐于九色莲花(huā),九色(sè)莲花(huā)下有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰(yàn),簇拥宝座,头上环绕九色神光,放(fàng)射万丈光芒,金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王(wáng)卫护身旁。

  又《青玄(xuán)济炼铁罐施自(zì)全集》称他:身骑(qí)狮子,手持杨柳蘸洒琼浆,以(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)度亡(wáng)。

  道教认为,太(tài)乙天尊(zūn)可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂,对(duì)于积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的(de)人(rén),太(tài)乙天尊能(néng)乘九狮(shī)之仙驭(yù),散(sàn)百宝之(zhī)祥光,接引其(qí)登天成仙。

  大型道(dào)教宫观,一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

  民间则在清明节、中元节、重阳节等祭(jì)祖时机,或(huò)作醮、超度等法事方奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊造像、神位或(huò)香(xiāng)火。

  太乙救(jiù)苦天尊信仰,于(yú)中元节得到极大的发(fā)挥,道(dào)教(jiào)甚至认为太乙(yǐ)天(tiān)尊化身面(miàn)燃(rán)大士普渡(dù)真君,人(rén)称大(dà)士(shì)爷或普渡公,主宰诸鬼(guǐ),护佑冥、阳两界。

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