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善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什(shén)么意思

　　善(shàn)哉善哉的(de)意(yì)思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖的意思(sī)，古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他的(de)赞(zàn)同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同，后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是什么意思

　　僧(sēng)人(rén)用作表(biǎo指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好)示(shì)惊叹的口(kǒu)头(tóu)语，既可以表(biǎo)示(shì)赞许，又可以表(biǎo)示不(bù)满，甚(shèn)至(zhì)用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　详细(xì)解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句有道理的句(jù)子时(shí)说，来(lái)表(biǎo)示(shì)他的(de)赞同

　　③本(běn)是中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以来(lái)深入(rù)人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等(děng)场合，都(dōu)称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根，二回向(xiàng)西方极(jí)乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使痛苦疾指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好(jí)病、业(yè)障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无量寿、无(wú)量(liàng)光、无边(biān)光、无(wú)碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊(zūn)佛(fú)有大神力(lì)、大愿(yuàn)力(lì)，致心称念(niàn)十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引(yǐn)学人(rén)往生西方(fāng)极乐(lè)世界。

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善哉善哉是(shì)什(shén)么意思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个(gè)赞(zàn)美之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思，古人(rén)经常在他人说了(le)某句有道理的(de)句子时(shí)说这个词，来表示他的(de)赞同，后(hòu)来在(zài)佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人(rén)用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表(biǎo)示不满，甚至用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本(běn)是中国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示认同，后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思

　　僧人用作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许(xǔ)，又可以表示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词(cí)，有夸(k指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好uā)奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常(cháng)在他(tā)人说了某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是(shì)中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí)，表示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深(shēn)入人心，绝大多数学佛四(sì)众在(zài)打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福(fú)或怜悯对方等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回向(xiàng)西方(fāng)极乐(lè)世漏液慎界，三使善者(zhě)增善、福者增福；四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业(yè)障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍(ài)光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个含义，实际含义无(wú)量。

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