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低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的

低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

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  克己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知,不混浊、不盲从、此心光明。

  克己:是指培(péi)养节制(zhì)自己(jǐ)的能(néng)力。

  慎独:是指在个人独处时也要严格要(yào)求(qiú)自己,是对个人内心(xīn)深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进(jìn)行自律的一种修养(yǎng)方式,防止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲,邪(xié)念不(bù)生,时时保持正念(niàn),对自(zì)觉性要求更高。

  “慎(shèn)”就是(shì)小(xiǎo)心谨慎、随时戒备,“独(dú)”就是(shì)独处、独自行(xíng)事。

  意(yì)思是说严格控制自己的(de)欲望,不(bù)靠(kào)别人监(jiān)督,自觉控制自(zì)己的(de)欲望。

  “慎(shèn)独”:是一(yī)种修为(wèi)境界。

  怎么(me)达(dá)到“低头看我是怎么玩你的,低头看我是怎么弄你的慎独”这种(zhǒng)境界:树立(lì)远大理想和(hé)抱(bào)负,不(bù)断(duàn)地提高自(zì)己的修养。

  包含态度与方法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认(rèn)识模(mó)式,以穷理(lǐ)尽性地形成(chéng)完整(zhěng)的系统(tǒng)知识、慎全(quán)独一。

克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里?

  完整为:克己,慎(shèn)独,守心,明性(xìng)。

  以克人(rén)之心克己(jǐ),以容己(jǐ)之心(xīn)容人(rén)。

  出自《礼记中庸》。

  君子慎(shèn)独,不欺暗室颂首肆,卑以自牧(mù),含(hán)章可贞,大丈夫立于(yú)天地之间,当养天地浩然正(zhèng)气(qì),行光明磊(lěi)落之事,克己(jǐ),慎独,守(shǒu)心,明(míng)性,以克人之心克己,以容己之心容人。

  意思是君子在(zài)独(dú)处时(shí),即使别人(rén)看不见、听不见,也要谨慎不苟(gǒu),不做违反道德(dé)法律(lǜ)之(zhī)事,不负良(liáng)知,不(bù)欺(qī)内心,纳(nà)百川,严于律己。

  对慎独的解读:

  慎独表明的是一种人生态度,表里如一;彰显(xiǎn)的是一种人生境界,襟怀坦白(bái)。

  我芹哗国历(lì)史上涌现出(chū)许多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守(shǒu)的(de)君子(zi):如东(dōng)汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒礼;三国时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为之(zhī),勿以(yǐ)善小而不为”。

  宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无(wú)愧(kuì)于心”;元代许衡不食无(wú)主之梨,只因“梨虽无主,我心有主”;清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”,凡此种种,无一不是(shì)慎独(dú)自律、追求道(dào)德完善的体现。

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