莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥(shá)，莫问前程上一(yī)句是什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句(jù)是(shì)什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案(àn)：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫问前(qián)程的意思是(shì)自身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能(néng)在事态紧急(jí)的时(shí)候，突然想(xiǎng)出办法。

莫问前(qián)程上一句(jù)是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句是但行(xíng)好事，意(yì)思是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的(de)是(shì)自身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举的担当狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用(yòng)于党员(yuán)干部身(shēn)上，则要(yào)求(qiú)党员干(gàn)部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现运(yùn)，三(sān)是谈狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现(tán)如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界(jiè)里，人是虚(xū)伪的，人们为了(le)一(yī)己之私变(biàn)化无常，嫌贫(pín)爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷阱和危机(jī)。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应的内容(róng)，认为(wèi)人的一切都是命运安排的(de)，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇幅叙(xù)述如何待人(rén)接物，这(zhè)部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸(huò)患的方法(fǎ)。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这是(shì)做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人(rén)向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这些观(guān)点体现了正统的儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也(yě)正是由(yóu)于(yú)这种庞杂(zá)，不(bù)同思想的(de)人都可(kě)以(yǐ)从中看到自己认可的格(gé)言，使(shǐ)之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品(pǐn)评价

　　一定的(de)文(wén)化是一定的社(shè)会政治经济(jì)在观(guān)念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上那个时代(dài)的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带(dài)有明(míng)显(xiǎn)的封建迷信、宿(sù)命论的色彩；有的(de)内容(róng)以个人为中心，反映了(le)当时及(jí)时下人(rén)们(men)普遍(biàn)存(cún)在(zài)的自私自利、损人(rén)利己的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心(xīn)理和(hé)避祸(huò)厌(yàn)世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正确反映，今天已失去了借鉴的意(yì)义；还(hái)有(yǒu)一些(xiē)内(nèi)容含义比较模糊(hú)，或者只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是(shì)不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今用。

莫(mò)问前(qián)程的上一句(jù)是什么

    　1、莫(mò)问(wèn)前程的(de)前一句是但行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫问前(qián)程(chéng)的意思是(shì)自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　行(xíng)善不(bù)但是一(yī)个(gè)人道德(dé)品质高尚的表现，更(gèng)是为自己(jǐ)和家人积德。

　　所以只管去做好事，不要问(wèn)做了好(hǎo)事(shì)会给自己带来什么利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句话(huà)出自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》，原文是：但行好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计(jì)在于和，一生之计在于勤(qín)。

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