胡服(fú)骑(qí)射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事的。

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胡服(fú)骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑(qí)马射箭，他(tā)们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有更大(dà)的灵活机动性(xìng)。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的(de)部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强(qiáng)兵(bīng)的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类似于(yú)西(xī)北戎(róng)狄之衣(yī)短袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带(dài)长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的(de)稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中(zhōng)山(shān)国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵(dǐ)达代(dài)地(dì)，再向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前(qián)去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有(yǒu)利人民为根本(běn)；处(chù)理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教(jiào)化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是(shì)远方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅改(gǎi维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架)古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦(fán)，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要转变的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他(tā)们机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

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