抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区别在(zài)哪是概(gài)念不(bù)同：抽象派是就多种事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗(shī)人(rén)以准确(què)、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家有康定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何抽(chōu)象派代表画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代(dài)表画家(jiā)有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最(zuì)早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意(yì)象(xiàng)派的(de)产生最初是对当时诗(shī)坛文风(fēng)的一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一(yī)体，形成(chéng)新(xīn)浪漫主义(yì)。

　　意象派是在(zài)其基(jī)础(chǔ)上演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义(yì)、维多利(lì)亚诗风蜕(tuì)化成无病呻(shēn)吟、多愁(chóu)善(shàn)感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其(qí)意(yì)象派提出“反(fǎn)常规”“革(gé)新(xīn)”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪(jì)初柏(bǎi)格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主义哲(zhé)学思想(xiǎng)在(zài)文学界(jiè)影响的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的(de)开创者休姆就直接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲学(xué)全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其(qí)主要的理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲(zhé)学(xué)基础。

　　意象派诗特别(bié)强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流(liú)派为意象派开(kāi)创了新(xīn)诗创作新路(lù)，尤其(qí)是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗(shī)人大多(duō)经历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派看做象征主义的(de)分支，实际上意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻(xún)找表象(xiàng)与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一个(gè)意象或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把意象当(dāng)做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待(dài)翻(fān)译的密码。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符(fú)号走向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意(yì)象中，一瞬(shùn)间中不(bù)假(jiǎ)思索、自然而(ér)然地体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿(fǎng)学习(xí)日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水(shuǐ)清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘(táng)象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又(yòu)归于(yú)平静，具有宗教的空静(jìng)哲理，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破(pò)了以前的凝固(gù)、寂(jì)静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉(jué)读解(jiě)令意(yì)象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最(zuì)后(hòu)一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一(yī)茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗(shī)歌(gē)具有一种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写(xiě)弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹(diē)没(méi)娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会(huì)自己觅食(shí)，也不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句(jù)“青蛙悠然见南(nán)山”，是说青蛙(wā)才是真正超脱的，没(méi)理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛(tòng)苦的(de)，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲(cháo)讽(fěng)自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人(rén)进一(yī)步发现(xiàn)日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗(shī)是(shì)组合的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润(rùn)在意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏(fú)幅挂于(yú)眼前的图画，情(qíng)景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人(rén)的这种表现(xiàn)意象而(ér)不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文学(xué)的描写性特征中，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉(hàn)字(zì)，以(yǐ)示(shì)某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作(zuò)中也(yě)应该力图(tú)将(jiāng)全诗浸润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中(zhōng)表(biǎo)现出(chū)的(de)鲜明(míng)的(de)艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘(huì)画的手法表(biǎo)现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展(zhǎn)现而不(bù)加评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象诗的定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的(de)仅有一个(gè)字的现(xiàn)代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的(de)全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划(huà)满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就(jiù)是我的(de)心(xīn)被(bèi)磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意会、不能(néng)言传的诗人对人(rén)到(dào)中年茫然无(wú)奈的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象(xiàng)诗(shī)的(de)构(gòu)成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物(wù)发(fā)展的客观(guān)规律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层(céng)次地(dì)组合(hé)意象(xiàng)。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自(zì)然的一派，/我见过渔(yú)民在太阳(yáng)下野餐(cān)，/我见过他们(men)和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他(tā)们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的(de)，鱼在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同(tóng)邋(lā)遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我又等而次之(zhī)，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这(zhè)“派(pài)头十足(zú)的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗(shī)人(rén)在层次分明的对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头(tóu)十足然(rán)而却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗(shī)人(rén)应当像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈规旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的(de)意象，巧妙地叠(dié)合在一(yī)起(qǐ)，意象与意象之(zhī)间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不(bù)可企(qǐ)即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的气球意(yì)象叠印起来，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代(dài)人和现代生活，与带有修饰含义的气球意(yì)象(xiàng)叠加以后，及其月亮被(bèi)缠(chán)绕在桅杆绳索之(zhī)间，一(yī)刹(shā)那(nà)间美受(shòu)亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞(páng)德(dé)写给早年(nián)恋人的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了(le)我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而(ér)在世界(jiè)看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗兰一样(yàng)青(qīng)春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命历(lì)程，尽管这些在世俗者看(kàn)来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的美(měi)丽温柔(róu)、青(qīng)苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间的(de)两个可(kě)见意象并列(liè)在一起，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可(kě)见意象的组合，可以(yǐ)称为一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获(huò)得(dé)了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其(qí)中的某一意象(xiàng)含义，而(ér)具有一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化(huà)为(wèi)除旧布(bù)新走向未(wèi)来的(de)含义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作品(pǐn)《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是(shì)在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间(jiān)的(de)内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的(de)密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的(de)行人(rén)迎面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽(lì)的面孔(kǒng)时隐时现，打破(pò)了(le)这种(zhǒng)冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的感(gǎn)觉，从(cóng)而感受(shòu)到一(yī)些(xiē)活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人(rén)繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活，给人以一种(zhǒng)挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又(yòu)单调(diào)的(de)生活(huó)现实，同(tóng)时又展示(shì)了(le)心(xīn)灵(líng)对(duì)自然美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁(jié)明了(le)，不(bù)用没有(yǒu)意义(yì)的形容词、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之(zhī)间具(jù)有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国著名(míng)意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的(de)诗行，将美国普通人(rén)对(duì)中(zhōng)产阶级生(shēng)活(huó)的(de)向往一目了然地传达了出来，以至诗歌(gē)被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意(yì)象(xiàng)组合(hé)的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含(hán)的(de)思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言(yán)的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为均匀(yún)的格律诗是等时(shí)性(xìng)的、起催眠(mián)作用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字(zì)注释稿翻译，也(yě)就成了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗(shī)不(bù)讲规(guī)则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注(zhù)重事物内(nèi)在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象(xiàng)的(de)生成可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象(xiàng)；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态(tài)可(kě)分(fēn)为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有浪漫(màn)派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意(yì)象宁静美丽(lì)，犹(yóu)如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象(xiàng)派(pài)，以庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标(biāo)志(zhì)新(xīn)创立的“漩涡(wō)派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意(yì)象诗歌原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且(qiě)可能必须称之(zhī)为漩涡(wō)的东西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求多(duō)意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作(zuò)家(jiā)的美学(xué)观念和艺术风格虽(suī)然各(gè)有差异，但他们在(zài)创作上(shàng)却形成了某些(xiē)一致(zhì)的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶(yè)赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就(jiù)多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一(yī)个(gè)新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画(huà)风格而言，包含(hán)多(duō)种(zhǒng)流(fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称liú)派，并非(fēi)某一个派(pài)别的名称：它的形成是经(jīng)过长期持(chí)续演(yǎn)进而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别(bié)如何(hé)，其共(gòng)同的(de)特质都在于尝试(shì)打破绘画(huà)必须(xū)模仿自(zì)然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色的(de)艺术(shù)风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画(huà)是以直觉和想象力为创作(zuò)的出发点，排斥任何具有象征性、文学性、说(shuō)明性的表(biǎo)现手法，仅将造形(xíng)和(hé)色彩加(jiā)以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展(zhǎn)趋势，大致(zhì)可分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出(chū)发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这(zhè)个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或(huò)称热的(de)抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以高更(gèng)的艺术理念为(wèi)出(chū)发点，经野兽派(pài)、表现主义(yì)发展出来(lái)，带(dài)有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家，“抽象(xiàng)绘画之父(fù)”，曾是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士(shì)」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家，在平面(miàn)上把横线(xiàn)和竖线加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色(sè)，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰(lán)风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是几何(hé)抽象派(pài)画家，代表作《飞(fēi)机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式(shì)和谐造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的手法(fǎ)，创(chuàng)作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金鱼》（192fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称5，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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