都塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔的(de)区别，都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

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　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而(ér)发音的乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度(dù)音，与中(zhōng)弦(xián)成四野(yě)悄(qiāo)五度关(guān)系，音色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的(de)琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有美妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花(huā)纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和图案(àn)，显得美观大(dà)方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来的琴音声(shēng)音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要(yào)伴奏外，还(hái)演奏(zòu)过(guò)有名的曲(qū)目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中(zhōng)称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆(cuì)悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明(míng)亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起(qǐ)源于古代(dài)的波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一(yī)带(dài)，主要(yào)用于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦(xián)”，意思(sī)是3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并(bìng)成为(wèi)维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最(zuì)初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不断发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱(ài)的(de)打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声(shēng)音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变(biàn)化(huà)幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各种(zhǒng)不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代(dài)史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因(yīn)鼓(gǔ)身用铁铸成，故称(chēng)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个(gè)纳格(gé)拉为(wèi)一套，每(měi)套分(fēn)大(dà)中(zhōng)小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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