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  杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文,列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言,出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文,列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

  《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言,出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

  小编整理了(le)杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译,来看一下(xià)!

杞人忧天文言文(wén)原(yuán)文

  杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì),身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者,因往晓之,曰:“天,积气(qì)耳(ěr),亡处亡气。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸,终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ),奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积(jī)气,日月(yuè)星(xīng)宿(sù),不当坠耶”

  晓之者曰(yuē):“日(rì)月星宿,亦积气中之有光耀者,只使(shǐ)坠(zhuì),亦不能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈地坏何”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē):“地,积块耳,充(chōng)塞(sāi)四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终(zhōng)日在地上行止,奈何忧其(qí)坏”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞(qǐ)人(rén)忧天翻译(yì)

  古代杞国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷,自(zì)己(jǐ)无处存身,便食(shí)不下咽,寝不安席。

  另外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu),就去开导他,说:“天不过是积聚(jù)的气体罢了,没有哪个地方没有空气的。

  你一举一动,一(yī)呼一吸,整天(tiān)都在(zài)天空里活动,怎么还(hái)担心天会(huì)塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天是气体,那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗(ma)?”开导(dǎo)他的人说:“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西,即(jí)使掉下(xià)来,也不(bù)会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去怎么(me)办(bàn)?”

  开导他的(de)人(rén)说:“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了,填满了四处(chù),没有什么地(dì)方是没(méi)有土(tǔ)块的,你行走(zǒu)跳跃,整天(tiān)都(dōu)在(zài)地上活动,怎么还(hái)担(dān)心地会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)?”

  (经过(guò)这个人一解释(shì))那个杞国人才放下心来,很高兴;

  开导(dǎo)他的(de)人(rén)也放了心(xīn),很高兴。

杞(qǐ)人(rén)忧天的故事

  公元前611年,楚国遇上(shàng)严重灾荒,饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓,楚庄王在韬光养晦五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服(huì)“三年不鸣、不飞”。

  楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

  庸国国君遂起兵(bīng)东进,并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军(jūn)队会(huì)聚到选(今枝江(jiāng))大举伐(fá)楚,楚国危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

  楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

  公元前611年,楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破(pò)庸(yōng),庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌,遂为(wèi)三国所灭,楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

  时间(jiān)来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人(rén)。

  当时太平(píng)公主(zhǔ)专权,宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她,只(zhǐ)有象先洁身自好,从(cóng)不去巴结。

  先天二(èr)年,太(tài)平公主事发被(bèi)杀(shā),萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

  受这件事牵(qiān)连的人很多,象(xiàng)先暗中(zhōng)化解,救了(le)许多人,那些人事后都不知(zhī)道。

  先(xiān)天(tiān)三年,象先出任剑南道按(àn)察使,一(yī)个司马劝象先说:“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

  要不然,恐怕没人(rén)会听我们的。

  ”象先(xiān)说:“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以了,何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

  ”

  六年,象先(xiān)出(chū)任蒲(pú)州刺史。

  吏民有罪了,大多开导教育一番,就放了。

  录事对象先说:“明公您不(bù)鞭(biān)打他们(men),哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说:“人(rén)情都差不多(duō)的,难道他们不明白我(wǒ)的(de)话如果要用刑(xíng),我看应该先从你(nǐ)开始。

  ”录(lù)事(shì)惭愧地退了下去。

  象先常常说:“天(tiān)下本来无事,都(dōu)是人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán),才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点,事(shì)情就简单多了。

  ”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

  杞人忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下:

  译(yì)文(wén):

  杞国有个人担心天地会(huì)崩塌,自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地(dì)方,于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

  又有(y五月去北京穿什么衣服,五月份去北京穿什么衣服ǒu)个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心,就去劝导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

  你的举止呼吸,整天都在空气中进(jìn)行,为什么(me)还担心天会塌下(xià)来呢?”

  那人说:“天果真是积聚的气体,那么太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人说(shuō):“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的气体,即使掉下来(lái),也不会伤害到谁。

  ”

  那(nà)人又(yòu)说:“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办?”劝导他的人说(shuō):“地(dì)不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了,它填(tián)满了四处,没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

  你的行走,整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)进行,为什(shén)么还担(dān)心地(dì)会陷下去呢?”于是那个杞国(guó)人才放下心来很开心,劝导他(tā)的(de)人也放下(xià)心来很开(kāi)心。

  原文:

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身亡(wáng)所寄,废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

  又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě),因(yīn)往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸(xī),终日(rì)在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人(rén)曰:“天果积(jī)气,日、月、星宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓之(zhī)者(zhě)曰:“日、月、星宿,亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳(ěr),充(chōng)塞四虚,亡处亡(wáng)块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何(hé)忧其坏?”其人舍(shě)然(rán)大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍:

  《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记载(zài)的一则寓言。

  这则寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事(shì),嘲(cháo)笑了那种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu),既自扰又扰人的庸人,告(gào)诉人(rén)们不(bù)要毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

  全文寓意深刻,形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng),言简意赅,逻辑严(yán)谨,文(wén)气贯通,一气呵成。

  这则寓言(yán)见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

  列子为了(le)在文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观,又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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