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　　原文

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕下(xià)！

　　幽(yōu)州：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写于武(wǔ)则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不少弊(bì)政，常常提(tí)出批欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效评(píng)意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱(bào)负不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年，契丹(dān)李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随(suí)军出征。

　　武攸(yōu)宜(yí)为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈(chén)子昂请(qǐng)求(qiú)遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受(shòu)到(dào)挫折(zhé)，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌(gē)》以及《蓟丘览(lǎn)古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革(gé)新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾(shí)遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上(shàng)书论政得(dé)到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞(sāi)，对边防事(shì)务(wù)颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪县令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力(lì)。

　　其(qí)中(zhōng)最有代表性(xìng)的欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

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　　念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而(ér)涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见(jiàn)后世求才(cái)的明君。

　　想到只有(yǒu)那苍茫(máng)天地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那(nà)些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放(fàng)眼于历史的(de)长河，不能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以(yǐ)引出及(jí)时(shí)行乐的(de)颓废思(sī)想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并(bìng)不(bù)因感到人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)而(ér)消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有(yǒu)限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积极(jí)奋(fèn)发(fā)欲有所(suǒ)作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生(shēng)，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的(de)音节(jié)，更增添了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有(yǒu)“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对(duì)扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使(shǐ)得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽(kuān)广(guǎng)的(de)宇宙天地(dì)和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为深邃、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到了(le)画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的(de)绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越(yuè)了(le)他自身以至他(tā)所处(chù)的时代的范围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗(sú)的忧(yōu)生叹逝有(yǒu)明显的不同(tóng)。

　　这是(shì)一种在(zài)对事业和人生的执着追求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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