笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花-橘子百科-橘子都知道

笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花嗤笑的意思

　　嗤笑的意思是讥笑、轻蔑地笑的。关于嗤笑的(de)意思以及嗤(chī)笑的意思解(jiě)释，嗤笑的意(yì)思(sī)和拼音(yīn)，嗤(chī)笑(xiào)的意思和造句(jù)，嗤的意(yì)思，令(lìng)人嗤笑的(de)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

　　是讥笑；轻(qīng)蔑地笑的。

　　讥笑；轻蔑地(dì)笑。

　　《孔丛(cóng)子·连丛子下》：若从君言(yán)，是为先君正义灭於今(jīn)日，将使来世达笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花人(rén)，见今文(wén)俗(sú)说，因(yīn)嗤笑前圣。

　　《孔丛(cóng)子》三卷，二十(shí)一篇，旧(jiù)题孔鲋撰(zhuàn)。笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花>

　　内容主要记(jì)叙孔子及子思、子上(shàng)、子高、子顺、子(zi)鱼（即孔(kǒng)鲋）等人的言行，书(shū)末又(yòu)附(fù)缀(zhuì)孔臧所著之赋和书上下两篇，而(ér)别名为《连(lián)丛》。

　　到宋仁宗嘉(jiā)祐时(shí)，宋(sòng)咸曾为该书(shū)作注。

　　《孔丛(cóng)子》的成书时间及其作(zuò)者(zhě)问题(tí)，一直(zhí)是学界的(de)一(yī)大疑案(àn)，其书之(zhī)真伪也必然成为历代(dài)学(xué)者争(zhēng)论(lùn)不(bù)休的话题。

　　为了(le)便(biàn)于对《孔丛子》的真伪问题有个全面的了解，我们有必要对历代学(xué)者(zhě)的(de)《孔丛子》真伪(wěi)观(guān)进行综合的梳理(lǐ)与(yǔ)分析。

　　关于(yú)该书的真(zhēn)伪，历(lì)代学者多有考索。

　　旧题(tí)该书为(wèi)孔鲋所撰，实不足信(xìn)。

　　按孔鲋为孔子八世孙，秦朝(cháo)末年曾(céng)出任陈胜领(lǐng)导(dǎo)的农民起义军的博士，不久即死于陈县（今河南(nán)淮阳），他似乎没有可能坐下来撰写此书。

　　尤其是该书(shū)记述(shù)了孔鲋(fù)死亡的情形，更显而易见该(gāi)书决非(fēi)孔鲋所(suǒ)撰。

　　《孔(kǒng)丛子(zi)》于目录书中的著录，始见于《隋书·经籍志》，题“陈胜博(bó)士孔(kǒng)鲋撰”，其序录称“《孔丛》、《家语》并孔氏所传仲尼之旨(zhǐ)”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》曾著录《孔(kǒng)子家语(yǔ)》，注云“非今(jīn)所有(yǒu)《家语(yǔ)》”，但对《孔从子》并无著录。

　　故二书真伪即成为学界(jiè)争论热点。

　　由《隋书·经籍志》著录《孔丛子》称孔鲋撰(zhuàn)来看，证明(míng)当时编辑(jí)史书(shū)者(zhě)并未(wèi)对其真伪产生疑问(wèn)，此亦(yì)证此(cǐ)书在唐以前人是视《孔丛子》为托(tuō)名之书的。

　　《太平御览》曾引《孔丛子(zi)》一百余条(tiáo)，证(zhèng)明当(dāng)时编(biān)辑此书者尚未对《孔丛子》一书(shū)的(de)真伪问题产生疑问。

　　其后，宋咸于嘉祐三年注《孔(kǒng)丛子》以献(xiàn)，始疑《孔(kǒng)丛(cóng)子》有(yǒu)后(hòu)人增益(yì)的内容，故其删削(xuē)旧本并增加自己的注释。

　　《孔丛子》一书内容(róng)颇杂(zá)，其记人(rén)自孔子(zi)始，下历(lì)子思、子上、子高(gāo)、子顺、子鱼(yú)迄东汉孔(kǒng)子二十(shí)代孙(sūn)季彦，因此，此书决非出(chū)自一人之手。

　　宋咸即(jí)疑(yí)至(zhì)汉桓帝、灵帝时孔(kǒng)氏子(zi)孙又有补益，然犹(yóu)信(xìn)《孔丛(cóng)子》实当成于孔(kǒng)氏(shì)之(zhī)手。

　　宋咸(xián)于嘉祐(yòu)三(sān)年进(jìn)《孔丛子》时，虽(suī)然怀(huái)疑《孔丛子》有后人附益成分，但尤(yóu)以此书为孔(kǒng)氏遗作。

　　大概与其同时之人亦(yì)多信此书为真，如(rú)司(sī)马(mǎ)光在编辑(jí)《资治通鉴(jiàn)》时多采《孔丛子(zi)》内容即证。

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