人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是(shì)人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德(dé)智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来就(jiù)在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度(dù)，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤(qín)能补拙(zhn是正极还是负极，L是正极还是负极uō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了(le)第一架(jià)测试(shì)地(dì)震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大(dà)的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到(dào)许多(duō)挫折，第(dì)一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失败，第五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆(pó)，生于南(nán)宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活(huó)的重压下(xià)，十(shí)二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活，晚(wǎn)上(shàng)她(tā)纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着(zhe)她，也(n是正极还是负极，L是正极还是负极yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停(tíng)泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身流(liú)落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语意思(sī)按n是正极还是负极，L是正极还是负极我的理(lǐ)解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹(dàn)也必有所获

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