独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖(xiào)有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种观(guān)念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这十(shí)二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对(duì)此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒(héng)星分为(wèi)二十八星宿。

　　二十(shí)八宿(sù)分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配(pèi)属生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊(ào)认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕(yàn)，子(zi)也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二十八(bā)种(zhǒng)星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记载(zài)要(yào)晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生(shēng)活(huó)环境存在周期，食(shí)草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不(bù)同(tóng)年(nián)份的生活条件大不相同，不同我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门年份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十(shí)二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的(de)图(tú)形作为本(běn)氏(shì)族的我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛(máo)道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文(wén)中(zhōng)所言是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之(zhī)类(lèi)分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳(ěr)，认定生肖的外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若(ruò)在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也(yě)有类似的(de)十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似(shì)的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的(de)人很(hěn)坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别(bié)容(róng)易从(cóng)当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来。

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