敬(jìng)告：本文(wén)包含一定非常识的边(biān)缘知识，以及部分未(wèi)经(jīng)证实(shí)的信息，可能会(huì)影响观看(kàn)者(zhě)三观，请自带良好的分辨能力和(hé)接受态度。如感到不适，请当(dāng)作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的(de)苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有(yǒu)烧毁的(de)痕迹。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养了(le)一(yī)条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就(jiù)烧(shāo)了起来，这份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之(zhī)后(hòu)被救出(chū)来的文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的(de)地方是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想(xiǎng)通过(guò)研究古(gǔ)埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科(kē)学家(jiā)，提(tí)出了万有(yǒu)引(yǐn)力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱(lái)布(bù)尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪为什么如此伟大的科学(xué)家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为什么(me)会去钻(zuān)研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但(dàn)是实际上(shàng)牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书，这些书(s遭天谴什么意思，天谴什么意思解释hū)中几乎有80%是写关(guān)于(yú)神学(xué)的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研(yán)究也是(shì)为了更好地去证明上帝的(de)遭天谴什么意思，天谴什么意思解释存在，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来(lái)说(shuō)，小到(dào)纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝(dì)有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯恩斯就曾经这(zhè)样形容牛顿。他说牛(niú)顿不(bù)是理性时代的(de)第一人，他是最后(hòu)一位魔法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研究(jiū)的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到(dào)了(le)牛顿亲笔的手稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解(jiě)古埃(āi)及(jí)人所使用的长度单位实(shí)际上到(dào)底是多长(zhǎng)。那他为(wèi)什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是(shì)想用(yòng)来在天(tiān)文的尺度(dù)上面(miàn)验证自己提(tí)出的(de)万有引力的定(dìng)律(lǜ)，为了(le)做到这点他就必须知道地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个(gè)数据不够(gòu)准确，于是他又找到了(le)另一(yī)位古希(xī)腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得(dé)他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单(dān)位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番(fān)推测(cè)认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能源自于(yú)埃及人(rén)所使用的(de)单位。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要了解金字(zì)塔所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地(dì)球周长数(shù)据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在(zài)是太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研(yán)究(jiū)古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那(nà)就(jiù)是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的末世论的(de)奥(ào)秘。在(zài)圣经中就描述(shù)了以西结(jié)在异象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教(jiào)的(de)末世论这很有(yǒu)可(kě)能(néng)就是所谓的那(nà)第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成(chéng)，但是在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在(zài)公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提图斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世(shì)论(lùn)之中(zhōng)，未来将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大(dà)古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人类将(jiāng)会进入(rù)到一个幸福的(de)时(shí)代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓(wèi)的(de)末世论其实指的(de)就是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束，然后(hòu)进入(rù)到一(yī)个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的(de)对于第(dì)三(sān)圣(shèng)殿外观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些(xiē)出入口，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容都有他的奥(ào)秘在里面(miàn)，不是可(kě)以随便瞎写的，他(tā)之所以写得(dé)这么详细一(yī)定有他的原因(yīn)。所以只要了解(jiě)了这(zhè)个(gè)第三圣(shèng)殿(diàn)的(de)实际尺(chǐ)度就可以知(zhī)道末世(shì)论什么时(shí)候会发生(遭天谴什么意思，天谴什么意思解释shēng)，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以这也让(ràng)很多人相信(xìn)圣(shèng)经里(lǐ)面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密码，解读了一(yī)些对于未来世界(jiè)的预测，这(zhè)个(gè)有机会(huì)再详细讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受(shòu)到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是一(yī)个长度(dù)单位，他就(jiù)愿(yuàn)意花(huā)费这(zhè)么(me)多精力去研(yán)究，这也是(shì)他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

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