社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么(me)节(jié)日，社日节是哪天，社(shè)日指的(de)是什么(me)节日(rì)，社日节这(zhè)个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是(shì)2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的(de)社日节(jié)期依(yī)据(jù)干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社(shè)，按(àn)照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季(jì)节(jié)，农民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举办(bàn)“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴(yùn)含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇(huáng)帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的duō)称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民(mín)捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外(wài)头(tóu)大(dà)树下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社(shè)会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)及西(xī)南(nán)地区，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时(shí)的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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