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  都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别,都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别(bié),都它尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦(xián)乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱面板(bǎn)上(shàng)没有(yǒu)出音孔,没有琴头,有2根(gēn)琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布尔:维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

  琴身像一个安了长柄的(de)葫芦(lú)水(shuǐ)瓢,音箱面板(bǎn)上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔(kǒng),没有琴(qín)头,有5根钢丝(sī)弦,内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音。

  音色明(míng)净,非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

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      导语: 弹拨乐器(qì)是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦,及用(yòng)琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称。

  弹(dàn)拨乐器分横式(shì)与竖(shù)式两类。

  横(héng)式,如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等;竖式,如:琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

  下面我将向大羡并家介(jiè)绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨(bō)乐器(qì)。

  希望大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像半(bàn)个(gè)水勺,琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红木(mù)做成(chéng),用钢丝弦五根,内(nèi)二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音,与中弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系,音色明净,十分动听。

      2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

     图为最(zuì)大的热瓦甫。

  热瓦甫多(duō)为木制,外(wài)形独特。

  上部是细(xì)长(zhǎng)的(de)琴身,顶部弯曲,最下(xià)方(fāng)是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色(sè)清亮、纯净(jìng),表(biǎo)现力强,所以大多用于(yú)独奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的(de)气韵,更有(yǒu)美(měi)观(guān)大方的外(wài)形,琴身由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹,并带有规则性的纹(wén)路和(hé)图案(àn),显得美观大方,且极具民族特色。

      3、都塔尔

     (最大的(de)都塔尔)定语中心语是什么意思,连接状语和中心语是什么意思传统的.都(dōu)塔尔,构造与弹布尔(ěr)相似,外(wài)形(xíng)像个长柄(bǐng)的大(dà)水瓢,由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦等部(bù)分组成。

  制作材料多采用经(jīng)过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木(mù)或核(hé)桃木,弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音(yīn)虽(suī)小但音色却(què)很柔美。

  都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器,它(tā)除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏过有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和(hé)《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器,史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清(qīng)脆悦(yuè)耳,近似古(gǔ)筝,但比古筝的音色更明亮,是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它(tā)盛行于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾捷克又名哈(hā)尔扎克,起源(yuán)于(yú)古代的波斯。

  因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地,所以又名多朗艾捷(jié)克,是新(xīn)疆的(de)维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器,现盛行于南疆一带,主要用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡(kǎ)姆曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”,意思是3根弦(xián)的乐器。

  萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì),因音色明(míng)亮,常(cháng)常(cháng)用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十四(sì)、十五世(shì)纪,维(wéi)吾尔(ěr)族民间(jiān)就有(yǒu)了这种乐器,到(dào)20世(shì)纪50年代(dài),萨它尔已遍布(bù)全疆各地,并成为(wèi)维(wéi)吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器(qì)。

      7、胡西它尔

     胡西它尔,原名“艾西它尔”,是维(wéi)吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡(hú)西(xī)”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī),“它尔(ěr)”的(de)译文是琴弦,合起来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

  久(jiǔ)已(yǐ)失传,近年才得以复苏,形(xíng)似曼多林,音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐别称“喇叭”,据相传,唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一带,是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

  它发音高亢、嘹亮,过去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用(yòng),后(hòu)经过不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)改进,不但丰富(fù)了演奏技巧,而且提高了(le)表现力,现已成为一(yī)件具有特色(sè)的独奏乐器,并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中。

      9、达甫

     达甫亦称手鼓,也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一,被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

  鼓(gǔ)框木制,圆而扁平,周围(wéi)装有许多(duō)小(xiǎo)铁环(huán),表面蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮(pí),其中以蟒皮音色(sè)最好。

  它的发音清(qīng)脆响亮,声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅度较(jiào)大,技巧(qiǎo)灵(líng)活,可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用(yòng)。

  有(yǒu)了它,一切都有了激情。

  手鼓的发音清脆响亮,在乐(lè)队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用,是名(míng)副其实的总指(zhǐ)挥。

  同时,它的声(shēng)音力度变化幅(fú)度(dù)较大(dà),技(jì)巧(qiǎo)灵活,携带方便,可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

      10、纳格纳鼓

     纳格纳鼓即“铁鼓”,在清代史(shǐ)籍(jí)中称“哪(nǎ)噶(gá)喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”,因(yīn)鼓身用铁铸成,故称“铁(tiě)鼓”,又有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆,鼓面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛(niú)皮,六个纳格拉为一套,每套分大(dà)中小三组,每组两个,一奏高音(yīn),一奏低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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