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台湾是省还是市 台湾是省会吗

台湾是省还是市 台湾是省会吗 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为,比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义

  “嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)。

  “嘉言(yán)懿(yì)行”出(台湾是省还是市 台湾是省会吗chū)自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而(ér)记录之。

  ”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙(shā)》:“怀(huái)瑾握瑜兮,穷(qióng)不知所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词:高风(fēng)亮(liàng)节解释:高(gāo)风:高尚的品(pǐn)格;

  亮节:坚贞的节操。

  形容道(dào)德和(hé)行为都很高尚。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话后集》卷一:“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节,固已无(wú)愧于(yú)四(sì)皓,然犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊明(míng)的高风亮节(jié),本来就已经无愧(kuì)于商(shāng)山四皓了,还那样仰(yǎng)慕他们,尤其(qí)向(xiàng)往他(tā)们(men)喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作(zuò)主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语(yǔ);

  含(hán)褒义,形容(róng)道德(dé)和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义(yì)词:厚颜(yán)无耻(chǐ)解释(shì):颜:脸面。

  指人(rén)脸皮厚,不知羞耻。

  出自(zì)战国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言(yán)巧(qiǎo)语如(rú)丝簧,脸皮真厚(hòu)太无耻。

  语(yǔ)法(fǎ):联合式;

  作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意(yì)思

  

  嘉、懿(yì):善(shàn)、美。

  有教育 意(yì)义 的好 言语(yǔ) 和(hé)好行为。

  

  成(chéng)语出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》:“见人嘉言 善行台湾是省还是市 台湾是省会吗 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成(chéng)语例句: 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说》, 出于 明朝张 居正 的手笔,辑录(lù)历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿(yì)行的近义词: 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和不(bù)平凡(fán)的行为。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行,超(chāo)然独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为非作歹 做(zuò)违法的(de)事(shì),做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧己(jǐ),终久是(shì)不牢(láo)坚我说的(de)是好话(huà),不过叫你心里留神(shén),并

  成语(yǔ)语法: 联合式;作(zuò)主(zhǔ)语、宾语;指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为

  常(cháng)用程度: 常用成语(yǔ)

  感情.色(sè)彩: 褒(bāo)义成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成(chéng)语

  产生年(nián)代: 古代成(chéng)语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意: 懿(yì),不能(néng)读(dú)作“zī”;行,谈(tán)茄不能(néng)读作“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉(jiā),不能(néng)写作(zuò)“佳”;懿,不能写作“义”。

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