仁(rén)政在现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义：现代(dài)实行“仁政”，放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受关心当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐的(de)。

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仁政在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意(yì)义(yì)短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社(shè)会的(de)合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这(zhè)样，才能提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危难之时，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被统治者的阶(jiē)级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且(qiě)放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受模仿周(zhōu)制拟定(dìng)了一(yī)套(tào)从天(tiān)子到(dào)庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张统治者应(yīng)该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待(dài)父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一(yī)种最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会(huì)失(shī)去民(mín)心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广(guǎng)泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春(chūn)秋时期重民轻神的思想发展而来的。

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