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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是(shì)人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位(wèi)不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人(rén)的(de)成长(zhǎng)与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了(le)两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时期(qī)伟大的天文(wén)学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观十(shí)九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到(dào无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方)许多挫折，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴(jiàn)真一(yī)行(xíng)造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳，不幸(x无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方ìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压(yā)下(xià)，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养媳。

　　白天(tiān)她下(xià)地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来(lái)就随船到了(le)海南岛的(de)崖(yá)州，即现在(zài)的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大(dà)受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结下了深(shēn)厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中pursuit这(zhè)个(gè)词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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