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weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训(xùn)是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子(zi)家训是谁(shuí)写的(de) 什么朝(cháo)代，朱(zhū)子家训是谁写的(de)作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写(xiě)的(de)书，朱子家(jiā)训是谁写的(de)字等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者是朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为(wèi)《治家格言(yán)》，朱(zhū)熹所作《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》原题为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱(zhū)熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由(yóu)不同的朱家先贤(xián)所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很(hěn)可(kě)惜世人(rén)多把他们(men)的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱(zhū)子(zi)家训》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫子真正的(de)《朱子家(jiā)训》一(yī)般(bān)人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子(zi)25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏(shì)联(lián)合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市)，明(míng)末清初江苏昆山县人。著名理学(xué)家、教育家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清(qīng)军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力读书曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再(zài)求取功名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学(xué)主张知行并进，一时颇(pǒ)负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然(rán)均(jūn)为先生所拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手(shǒu)写数(shù)十(shí)本教(jiào)材用(yòng)于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨无(wú)咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三(sān)十(shí)七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命(mìng)，事业在忠孝"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山(shān)县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二年(nián)（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御(yù)清(qīng)军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬(gōng)行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学(xué)到真实(shí)的学(xué)问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用于教(jiào)学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和(hé)他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至民(mín)国年间一度成为童蒙(méng)必读(dú)课本之一。

　　《朱子(zi)家训》精(jīng)辟地(dì)阐明(míng)了修(xiū)身(shēn)治家之道(dào)是一篇家教(jiào)名著(zhù)，通(tōng)篇意在劝人(rén)要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当思来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物力维(wéi)艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小(xiǎo)字季延，字元晦，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱(zhū)文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州(zhōu)府婺源县（今(jīn)江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家、思(sī)想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称(chēng)朱子，是孔子(zi)、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事(shì)讲(jiǎng)学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人才(cái)。

　　他的教育思想博(bó)大精深，其中最值得关注(zhù)的(de)，一是论述小(xiǎo)学(xué)和大学教(jiào)育(yù)，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教(jiào)育经验和自己教育实践的基(jī)础(chǔ)上(shàng)，基于对人的生理和心理特征的初步(bù)认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分(fēn)成小学和(hé)大学两个既有(yǒu)区别又有(yǒu)联系的阶段，并(bìng)提(tí)出了两者不(bù)同(tóng)的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段(duàn)，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小(xiǎo)学(xué)儿童智识未开，思维能(néng)力(lì)薄弱(ruò)，因此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容(róng)是学(xué)其事(shì)，主张儿(ér)童在日常生活(huó)中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂(dǒng)得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱(zhū)熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以后大学教育(yù)，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培养(yǎng)成(chéng)为国家所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学(xué)教育不同，大学教(jiào)育(yù)内容(róng)的重点是教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学，二(èr)是(shì)提倡(chàng)不同学术观点之(zhī)间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大(dà)学教育的见(jiàn)解(jiě)，为中国古代(dài)教育思想增添了新(xīn)鲜的内容。