不拘于时句式类型,不拘于时句式还原是(shì)被动句的。
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不拘于时(shí)句式类(lèi)型,不(bù)拘于(yú)时句(jù)式还原
被动句。于,介(jiè)词,表(biǎo)示被(bèi)动,受,被。
不拘于时,意思是不受(shòu)时俗的拘束。
指不受当时以求师(shī)为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束缚。
时(shí),时(shí)俗(sú),指当时(shí)士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。
师说节(jié)选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺经(jīng)传皆通(tōng)习之,不拘于时,学于(yú)余(yú)。
余(yú)嘉其能行(xíng)古(gǔ)道
被动句。
于(yú),介词,表示被动,受,被。
不拘(jū)于时,意思是不受时俗的拘束。
湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万,湖南省国土面积和人口是多少 指(zhǐ)不(bù)受当时(shí)以求(qiú)师为耻的(de)不良风气的束(shù)缚。
时(shí),时俗,指当时士大(dà)夫中(zhōng)耻于从师的不良风气。
师说节选(xuǎn)原文:李氏子蟠,年(nián)十七,好古(gǔ)文(wén),六(liù)艺经传皆通习(xí)之,不(bù)拘于时,学于余。
余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道,作《师说(shuō)》以贻之。
翻译(yì):李家的(de)孩(hái)子蟠,年(nián)龄十七,喜欢古(gǔ)文,六经的经(jīng)文和传文都普遍(biàn)地学习(xí)了,不受时俗的拘束(shù),向我学习。
我赞许他能够遵行古人(从师)的途径,写(xiě)这(zhè)篇(piān)《师说》来赠送他。
不拘于时出(chū)处意(yì)思是不受制于从师的时(shí)俗(sú)限制。
出自唐·韩愈《师说》。
翻译:李(lǐ)蟠不受世俗的(de)拘束(shù),来向我学习。
拘:拘束
时:世俗(sú)
余(yú):我
学于余:向我学(xué)习(xí)
不拘于时句式(shì)
不拘于(yú)时(shí)句式是(shì)被(bèi)动句。
这句话出自于师说,原文(wén)如(rú)下:
古之学(xué)者必有师。
师者,所以传道(dào)受业解惑也。
人非(fēi)生而知之者(zhě),孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不(bù)解矣。
生乎吾前,其(qí)闻道也固(gù)先(xiān)乎吾,吾从而(ér)师之(zhī);生(shēng)乎吾后(hòu),其闻道也亦先(xiān)乎吾,吾从而师(shī)之。
吾师道也,夫庸知(zhī)其(qí)年之(zhī)先后(hòu)生于(yú)吾(wú)乎(hū)?是故无(wú)贵(guì)无贱,无长无(wú)少(shǎo),道之所存,师(shī)之所存(cún)也。
嗟乎!师道(dào)之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)!欲人之无惑也(yě)难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹(yóu)且从(cóng)师而问焉(yān);今(jīn)之众人,其(qí)下圣人也亦远矣,而耻(chǐ)学于师。
是(shì)故(gù)圣益(yì)圣,愚益愚。
圣人之所(suǒ)以为圣,愚人(rén)之所以(yǐ)为愚,其(qí)皆出(chū)于(yú)此(cǐ)乎?爱其孝清子,择师而教(jiào)之;于其身也,则耻(chǐ)师焉,惑矣。
彼童子之师(shī),授之书而习其句读者,非吾所谓(wèi)派仿传其(qí)道解湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万,湖南省国土面积和人口是多少(jiě)其惑者也。
句(jù)读之不(bù)知,惑之不(bù)解(jiě),或师焉,或不(bù)焉,小学而(ér)大遗,吾(wú)未见其明也。
巫医乐(lè)师百工之人,不耻相师。
士(shì)大(dà)夫之族,曰师(shī)曰弟子云者,则群聚而笑之(zhī)。
问之,则曰:“彼与彼年相若(ruò)也,道相似也。
位卑(bēi)则(zé)足羞,官盛则近谀。
”呜呼(hū)!师(shī)湖南省国土面积多少平方公里,人口有多少万,湖南省国土面积和人口是多少道之不复可巧羡前知矣。
巫医乐师百工之(zhī)人(rén),君子(zi)不齿,今其智乃(nǎi)反不能及,其可怪也欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了