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压在玻璃窗边c,在窗户边c

压在玻璃窗边c,在窗户边c 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的(de)事,没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术(shù),科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫,一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫,养蛊分门(mén)别派,各自有(yǒu)各(gè)自的方法,但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸(shī)匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃(líng)的主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用的,人们(men)听到了躲避并不是最初的想法(fǎ),因为也有听到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有?湘西(xī)赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战,而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù压在玻璃窗边c,在窗户边c)有(yǒu)记载(zài):有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān),有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式,古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说(shuō),在四川三星堆中发现的一(yī)些法器,其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代,人(rén)死之(zhī)后往往会被制成木乃伊,五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空(kōng),尸(shī)体则(zé)是悬挂在(zài)一(yī)根(gēn)很长的绳索(suǒ)上(shàng),身体各个(gè)部位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个铁质(zhì)的滑轮,顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体,就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子,篓子里(lǐ)就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样,那个时候马车都(dōu)很(hěn)少(shǎo),而(ér)湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的,由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷的声音(yīn),因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人(rén)则简化了程(chéng)序,把死人处理后用活(huó)人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特别是(shì)恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人(rén)摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱,然(rán)后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候,对于这个事情,我特地跑去问父(fù)母,到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想,一旦一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡,那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送回家乡,因为古人认(rèn)为(wèi),人是有三魂七魄(pò)的,一旦在外面去世,若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡(xiāng),会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去,也没法去(qù)“阴间”报道(dào),这样就会变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统,再加上古代不像现在这样交通发达。在(zài)古代,很多地方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞,甚(shèn)至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭,要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里,这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去,又能(néng)让(ràng)死者魂归(guī)故里,这也是电视剧里,赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng),免得魂魄给走(zǒu)失了,有招魂铃(líng)的(d压在玻璃窗边c,在窗户边ce)指引,魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业,更多的(de)见于(yú)民(mín)间(jiān),但(dàn)是在清朝,也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者,目(mù)的是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一(yī)定(dìng)是在犯人的老家(jiā),这样当死刑犯去世之后,尸体就得(dé)运回(huí)犯人的老家,要是专门(mén)派人去送,不(bù)仅费人,还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这种事,毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人,让他们(men)帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家,通常赶尸人也是分工明确(què)的,会有两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng),一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负责引路,而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外,是不(bù)能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地方,有人意外在野外看到了(le)赶尸(shī)人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门(mén)派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝(cháo)官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén),并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或(huò)者意外死亡的(de)人(rén),这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶,就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡(wáng)的,比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的,不能(néng)赶。总的说,就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶,若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人(rén)这个职业,也不是什么人都能(néng)做的,赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟,徒弟必须满足(zú)三个(gè)基本条(tiáo)件:胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件,又想去(qù)学习赶(gǎn)尸,那么就(jiù)需要进(jìn)一步(bù)筛(shāi)选,需要进行三项测试:

第一(yī)项(xiàng)测试:就是让一个人站太阳(yáng)底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转(zhuǎn),然后突然喊停,被测试者,若是能(néng)正常分辨东南西北(běi),那么就过关。

第二项测试(shì):就是让测(cè)试者挑一副重担,要(yào)是能挑起来,并送到指定(dìng)的地点,就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试:就是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàn压在玻璃窗边c,在窗户边cg)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来,若是能取回来,表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人,才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多(duō)人(rén)可能会疑惑,克死异乡的并(bìng)不只是在(zài)湘西那(nà)边才有,但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢?

其实,这个要说起来,还是(shì)跟湘(xiāng)西(xī)的(de)地(dì)理环(huán)境有关(guān),在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店,但是在(zài)其(qí)他地方是没有这样的地(dì)方的。

第二,其他地方,一(yī)般是不(bù)允许外来的(de)尸体进村的,而(ér)在湘西,大路都是绕村的,这样赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三,其他地方,人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被冲撞了了(le),会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素,所以在(zài)其(qí)他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来。最后,随着交通(tōng)越来越便利(lì),赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的长河中,毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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