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  社日节是什么节日?社(shè)日(rì)节,中(zhōng)国传统节日,又(yòu)称土地(dì)诞,是古老的中国(guó)传统节日(rì),社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日节是什(shén)么(me)节日以(yǐ)及社(shè)日节(jié)是什(shén)么(me)节日,社日节(jié)是(shì)哪天,社日指的(de)是什么节日,社日节这个节(jié)日有什么风俗,社日节的意义等问题,农(nóng)商网将(jiāng)为你整理以下(xià)的(de)生活知(zhī)识(shí):

社(shè)日(rì)节是农历(lì)几月初几

  社日(rì)节(jié)是农历(lì)二(èr)月二十的。

  社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的(de)传统(tǒng)节(jié)日,在古代的时候没(méi)有定日,先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代择日(rì)不同。

  但(dàn)是自宋(sòng)代起,以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日(rì)子由立春(chūn)日(rì)推算(suàn)出来。

  2023年(nián)立春是2月4日,立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日,第(dì)二个戊日(rì)是2月9日戊戌日,第三个(gè)戊日是2月19日戊申日,第(dì)四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日,第(dì)五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

  1、社日节,中国传(chuán)统节(jié)日(rì),又称土(tǔ)地诞,是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì),社日分为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社(shè)。

  古(gǔ)时代的社日节期依据干(gàn)支历法来定,后来因历(lì)法变(biàn)动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

  春社按(àn)立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算,一(yī)般在农历(lì)二(èr)月初(chū)二前后,秋社(shè)按立(lì)秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日,约新谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农历(lì)八(bā)月(yuè)。

  古代把土地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫(jiào)社,按照中国民间的习俗,每到(dào)播种或收获的季节,农民们都要立社祭祀,祈(qí)求或酬报(bào)土地神(shén)。

  

  2、古人(rén)认为(wèi)土(tǔ)生万物,所以土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

  人(rén)们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的平安。

  二月二是土地公(gōng)的圣诞,土(tǔ)地公又称福德正神(shén),在中(zhōng)国(guó)南方地区(qū),是(shì)土地公公的生日,称“土地诞(dàn)”,为给土地公(gōng)公“暖寿(shòu)”,有的(de)地方有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗:家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日(rì),到土地庙(miào)烧(shāo)香(xiāng)祭(jì)祀,敲(qiāo)锣鼓,放鞭炮。

  

  3、南方“二月二”仍沿祭社(土地(dì)神)习俗,如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区,既有类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗,又有以祭(jì)社(shè)习(xí)俗为主的(de)新“二月二”习俗,南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子

  社(shè)日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”,社日分为春社日和秋社日,春社(shè)是(shì)立春后第五离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢个戊(wù)日,秋社是立秋后第五个戊日(戊,五行属土)。

离婚多久复婚的概率最大,离婚多久复婚的概率最大呢>  我国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神,土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“,客家人称(chēng)”土地伯公“。

  土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

  “土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮,借敬神、娱神而(ér)娱人。

  在浙江、福建、广东、广西等地区,既有类似龙抬(tái)头节习俗,又有以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗。

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  祭社神先得设坛立庙。

  君王立(lì)的称“王(wáng)社”,百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

  社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

  最(zuì)早的(de)社主(zhǔ)是树木,如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树,商代种柏树,周代种栗(lì)树(shù)。

  后(hòu)来(lái),社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

  如北京(jīng)中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主,并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土(tǔ),既代表天下(xià)土地,又蕴含了阴阳五行(xíng)。

  只是为了祈求(qiú)农业丰稔(rěn),增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神,故称(chēng)社稷坛(tán)。

  这就是明清(qīng)皇帝祭社(shè)的(de)“王(wáng)社”。

  百姓立的社,多(duō)称土地(dì)庙。

  遍布各(gè)地城乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小(xiǎo):城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇;乡间则在村外头大(dà)树(shù)下(xià),砌(qì)个一(yī)二米见方(fāng)的小庙,或用四块石片,三块作墙,一块盖顶,还有捡块破缸片作盖(gài)的。

  如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的(de)尊神,却未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的。

  于是,中国民间塑造(zào)的土地神(shén)像,多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

  后来有人(rén)觉(jué)得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞,便按(àn)人间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆(pó)的夫人(rén)。

  在(zài)福(fú)建、广东及西南地区,人们(men)在土地庙里立一二块石头,上盖红布,便(biàn)是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风(fēng),农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根下,贴(tiē)一(yī)张写有土地神位(wèi)的红纸,摆个香炉,便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

  祭社是古代全民的盛大节日。

  帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后,还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

  百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神。

  从古代(dài)诗(shī)文中(zhōng)可了解那时的社日(rì)情(qíng)景:村民(mín)凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊,然后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓,抬着猪羊,提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品,聚集社神(shén)庙前(qián),焚香祭(jì)拜(bài),祈求五谷丰登,人丁兴旺,村寨安宁。

  参考资料来源:

  百度百科(kē)-社日节

  百度百科-土地诞

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