贪嗔(chēn)痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是(shì)“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑”的(de)意思是(shì)：贪：释(shì)义：欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a)，贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应(yīng)一句

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒(nù)，生气；

　　二是指对(duì)人不(bù)满，怪罪(zuì)，仇恨心和(hé)愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“嗔(chēn)，盛气(qì)也。

　　从(cóng)口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义(yì)：不聪慧、迟(chí)钝(dùn)；

　　疯癫、癫(diān)狂(kuáng)；

　　持(chí)久不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛(fú)教语；

　　指对某(mǒu)事或(huò)某人(rén)非常着迷；

　　对某些事物难以自拔(bá)无(wú)法自拔，同“瘾”字一(yī)样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字(zì)》：“痴，不慧也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路(lù)做事费得时间长(zhǎng)；

　　慢也(yě)可以解释为态度(dù)冷淡、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散(sàn)。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公三十一(yī)年》：“我远(yuǎn)而(ér)慢之(zhī)。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑(huò)，引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

　　拼(pīn)音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉(hàn)书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信(xìn)先帝之(zhī)所信(xìn)，以示反本，明不(bù)专己厦门是几线城市呢。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造(zào)作恶业(yè)，像毒药会妨碍人(rén)的修行，故称为五毒心(xīn)。

　　清(qīng)除(chú)五毒心是(shì)修行者的重要工作，若五毒心不除而(ér)修禅定，则终究是(shì)邪定；修大神通(tōng)厦门是几线城市呢或各种玄(xuán)妙(miào)大法，若五毒心尚存，则(zé)可(kě)能会变成魔(mó)通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸，一个成熟的人握住(zhù)自己快乐的(de)钥匙，他不期(qī)待别(bié)悔纤春人使他快乐，反而能将(jiāng)快乐(lè)与幸福带(dài)给别人。

　　世人的理解：

　　其实普(pǔ)通人在酒桌上都懂得适(shì)可而止，并非别(bié)人让我们饮多(duō)少我们就饮(yǐn)多少，都会担心饮多了会醉，会失态，会干傻(shǎ)事(shì)儿，这种能(néng)自我约束的竖或行为，遵纪(jì)守(shǒu)法等等就是(shì)一种持戒的(de)表现。

　　因此(cǐ)学佛(fú)不能太(tài)刻板和迂腐，并非是我们滴酒不沾就正确(què)。

　　我们要(yào)以(yǐ)智慧心明(míng)白戒律产(chǎn)生的初衷和目的(de)是什么(me)，戒律绝不是修行的目(mù)的，只是(shì)一种(zhǒng)防患的手(shǒu)段。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现在驻(zhù)世的话，订制的戒律肯定会根据具体情况的(de)不(b厦门是几线城市呢ù)同而(ér)碧耐有(yǒu)所调(diào)整。

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