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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法(fǎ)，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。<民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的/p>

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间的意(yì)思民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的(sī)？

　　意(yì)思是：即(jí)使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能(néng)从(cóng)深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫(shān)开凿(záo)，形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的(de)本色(sè)，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形(xíng)容开采石(shí)灰石(shí)很(hěn)不(bù)容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人(rén)感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的(de)人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民(mín)族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦(qiān)生平(píng)和人格的真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不(bù)言人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈(mài)，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵有力(lì)。

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