子(zi)不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么(me)意思是(shì)小孩(hái)子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多(duō)，只是后天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教育(yù)不同，彼(bǐ)此的习性才形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的(de)本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾(céng)三次搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科举成名。一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月p>

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就(jiù)是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么(me)到(dào)老的时候(hòu)都很难有所作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技能(néng)来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋(péng)友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人(rén)都(dōu)应(yīng)该(gāi)实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每(měi)个人从(cóng)小就(jiù)应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句(jù)话是什(shé一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月n)么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容(róng)及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的环境不(bù)同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同(tóng)时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是(shì)供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)的道理，又无知识(shí)，那么到(dào)老的时候(hòu)都很难有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的。

　　而(ér)人(rén)要(yào)是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己的(de)知识(shí)、技能来实现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师和(hé)朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该(gāi)实行和(hé)效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每个(gè)人(rén)从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人(rén)若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

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