赶(gǎn)尸是古代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化(huà)的(de)职(zhí)业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗(ma)？古代湘西(xī)一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们(men)就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的(de)大(dà)路供(gōng)车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸(shī)体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路(lù)途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些(xiē)胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022帮(bāng)助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大(dà)的黑色布(bù)衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前(qián)行，但(dàn)这些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他(tā)们(men)运送的活(huó)，而那些死(sǐ)的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些(xiē)遭雷(léi)劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之人夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022，魂魄(pò)不配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而(ér)且要求死者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸(shī)体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神(shén)秘化，迷惑(huò)世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又(yòu)恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的(de)那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸(shī)体(tǐ)架(jià)子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多(duō)是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当然也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家(jiā)们也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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