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印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有

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  善哉善哉是(shì)什么(me)意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意(yì)思是善哉善(shàn)哉(zāi)的意思(sī)是“好(hǎo)啊”,是一(yī)个(gè)赞美(měi)之词,有夸奖的(de)意思,古人(rén)经(jīng)常在他印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的(de)句子时说这个(gè)词,来(lái)表示他的赞同,后来在佛经(jīng)翻(fān)译(yì)中借用(yòng)此词的。

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善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)

  善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)的意思(sī)是“好(hǎo)啊”,是一个赞美之词,有夸奖的(de)意思(sī),古人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时(shí)说(shuō)这个词,来表示他的赞(zàn)同,后来在佛经翻(fān)译中借用此词。

  僧人用善哉(zāi)作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可以表示不满,甚至用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

  善(shàn)哉本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同,后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊(jīng)叹(tàn)的(de)口头语,既可以表(biǎo)示赞许,又可以表示不满,甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

  详细解(jiě)释:

  ①赞美(měi)之词,有夸(kuā)奖的意思(sī)。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句有道理(lǐ)的句子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词,表示认(rèn)同。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

  变(biàn)为僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪

  扩(kuò)埋族展资料

  “阿弥陀(tuó)佛,善哉善(shàn)哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话:太好了,太好了!

  由于念(niàn)佛法门自古以来深(shēn)入人心,绝大多数(shù)学(xué)佛(fú)四众(zhòng)在(zài)打招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使对方闻佛号种善(shàn)根,二回向西方极乐世(shì)漏液慎(shè印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有n)界,三使(shǐ)善者增善、福者增(zēng)福;四(sì)使痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业障(zhàng)减轻(qīng)消灭。

  “阿弥陀”:是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义,实(shí)际含义无(wú)量(liàng)。

  这尊(zūn)佛有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥(mí)陀(tuó)佛”,其佛则接引学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思

  善哉善哉的意思是“好啊”,是一个(gè)赞美之词,有夸奖的意思,古人经常在他人(rén)说了某句有道理的(de)句子时说这(zhè)个(gè)词,来表示他的赞(zàn)同(tóng),后来在(zài)佛经翻译中借用此词。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头(tóu)语,既(jì)可以表示(shì)赞许,又(yòu)可(kě)以表示不满,甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪。

  善哉(zāi)本是中国古代(dài)文言中的赞(zàn)叹词,表示认同(tóng),后(hòu)佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛(fú)经(jīng)。

印第安人还存在吗,印第安人现在还有没有>善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的口头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满,甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有道理(lǐ)的句(jù)子时说,来表示他的赞同

  ③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí),表示认同(tóng)。

  后佛(fú)经(jīng)翻译(yì)借用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

  变为僧人常用词(cí)。

  ④僧人用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪

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  “阿(ā)弥陀佛,善哉善哉”是一返敬句赞叹的话:太好(hǎo)了,太好了!

  由于(yú)念(niàn)佛法门(mén)自古(gǔ)以(yǐ)来深入(rù)人心,绝大多数学佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方(fāng)等场合(hé),都称念“阿弥陀(tuó)佛”:一(yī)使对(duì)方闻(wén)佛(fú)号种善根,二回向西(xī)方(fāng)极乐世漏液慎界(jiè),三使(shǐ)善(shàn)者增善、福(fú)者增(zēng)福;四使(shǐ)痛苦疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

  “阿(ā)弥陀”:是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿(shòu)经(jīng)粗(cū)列12个含义,实际含(hán)义无量。

  这尊佛(fú)有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其(qí)佛则接引学(xué)人往生西方极乐世(shì)界。

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