念天地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么(me)，念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句是原文前不(bù)见古人，后(hòu)不(bù)见来者的(de)。

　　关于(yú)念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么(me)诗句以及念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么？，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么 百度网盘，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗，念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么古诗(shī)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么(me)，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天(tiān)万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提(tí)出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因(yīn)“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使他(tā)心情非(fēi)常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈(chén)子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革(gé)新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋(sòng)之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年(nián)）举进士(shì)，以上书论政得到女皇(huáng)武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后(hòu)而株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边防(fáng)事(shì)务颇有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代(dài)表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下(xià)一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不(bù)见古代招(zhāo)贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在(zài)今北京(jīng)市(shì)大(dà)兴，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天(tiān)下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才的贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和(hé)政(zhèng)治才能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有(yǒu)被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生(shēng)不(bù)逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今来，放眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的(de)几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的(de)颓废(fèi)思(sī)想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志士并不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神(shén)，使自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这种积极态(tài)度(dù)，所以他(tā)才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才(cái)能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描写(xiě)，而只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌(gē)的先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除(chú)齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的(de)背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形(xíng)象站到(dào)了(le)画面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写(xiě)空(kōng)间(jiān)的辽(liáo)阔无限(xiàn)；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映(yìng)照(zhào)，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中《远游》篇的(de)影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之(zhī下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖)无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句(jù)即从此(cǐ)化出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触(chù)发的(de)，但是(shì)其(qí)客观意义却远远超越了他自(zì)身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖