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3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的(de)？是(shì)《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做(zuò)的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训是谁写的(de) 什(shén)么朝代(dài)，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的(de)作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子家训是谁写的(de)字等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训的(de)作者是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子家训》原题为(wèi)《紫阳朱子家训(xùn)》，而(ér)“紫阳(yáng)”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家训(xùn)》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治(zhì)家格言》是在(zài)不同时代(dài)由不同的(de)朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可(kě)惜世人多(duō)把他(tā)们的文章搞混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱(zhū)柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般(bān)人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏(shì)联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏昆(kūn)山县(xiàn)人。著(zhù)名理(lǐ)学家、教(jiào)育家(jiā)。其(qí)父朱集璜是(shì)明末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(nián)(1645)守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人征召，然均为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写(xiě)数(shù)十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴(wú)中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三十七年(公元(yuán)1698年)染疾，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删补易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的(de)

3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今(jīn)昆山市），明末(mò)清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是(shì)明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治(zhì)二年（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当(dāng)时的(de)教(jiào)育方法，使学(xué)生难以学到真实的(de)学问(wèn)，故写了(le)《辍讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时(shí)愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅，以礼(lǐ)自(zì)持。

　　清康熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性(xìng)命，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传甚广，被(bèi)历(lì)代士大夫尊为治家之(zhī)经，清(qīng)至民(mín)国年间(jiān)一度成为(wèi)童蒙必(bì)读课本之一(yī)。

　　《朱子(zi)家训》精辟(pì)地阐明(míng)了修身治家(jiā)之道(dào)是一(yī)篇(piān)家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家安分守己(jǐ)。

　　其(qí)中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物力维(wéi)艰(jiān)"等(děng)句，尤股炙(zhì)人(rén)口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元(yuán)晦(huì)，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代表(biǎo)人物，世称朱子(zi)，是(shì)孔(kǒng)子(zi)、孟子以来最杰出(chū)的弘扬(yáng)儒(rú)学的大师。

教育(yù)思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养了(le)众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的(de)教育思想博(bó)大精深(shēn)，其中最(zuì)值得关注的(de)，一是论述小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论(lùn)述教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验(yàn)和自己教(jiào)育实践的(de)基(jī)础上，基(jī)于(yú)对人的生(shēng)理和心理特(tè)征(zhēng)的初步(bù)认(rèn)识，把(bǎ)一个人的教育(yù)分(fēn)成(chéng)小学和大学两个既有区别又有联系的(de)阶段(duàn)，并提出了两者(zhě)不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为(wèi)小学教育阶段(duàn)，其任(rèn)务(wù)是培(péi)养圣(shèng)贤(xián)坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未开(kāi)，思维能力薄弱，因此他(tā)提出(chū)小学教(jiào)育的(de)内容(róng)是学其事，主张儿童在日(rì)常(cháng)生活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦(lún)理道德规(guī)范(fàn)，养成(chéng)一(yī)定的行为(wèi)习惯，学习初步(bù)的文化知识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早施教；要力(lì)求形象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须(xū)知》、《学规》的形式培养儿童道德行为(wèi)习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为15岁以后大(dà)学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他(tā)们培养成(chéng)为国家所需(xū)要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小学教(jiào)育(yù)不同(tóng)，大学(xué)教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然(rán)。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于(yú)小(xiǎo)学和大学教(jiào)育的(de)见(jiàn)解，为中国(guó)古代教(jiào)育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。