胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的(de)强大，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的(de)时候，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山那样的(de)邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对一个男人出轨了还爱自己的老婆吗(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思(sī)维是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下(xià)，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类(lèi)似(shì)于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服(fú)装(zhuāng)，同中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博(bó)带长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的(de)人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国(guó)、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡(hú)；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑射(一个男人出轨了还爱自己的老婆吗shè)的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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