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颜元(yuán)的教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治(zhì)国安(ān)民的(de)根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的(de)培养目标(biāo)是“实德实(shí)才之士”，即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实才(cái)之士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求(qiú)全”的通才(cái)，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和空(kōng)谈理义，因为(wèi)其脱(tu五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力ō)离实际，不能(néng)解(jiě)决实(shí)际问题还(hái)影(yǐng)响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规(guī)划的漳南书(shū)院中，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内容(róng)，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了(le)适(shì)应当时的实际，等(děng)时机到了(le)则关闭这两斋。

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