不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是(shì)每天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一(yī)段时(shí)间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思(sī)

　　比喻(yù)学(xué)习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2)六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得(dé)到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的(de)成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻(kè)下去(qù)，那么(me)金石也(yě)能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强(qiáng)健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句(jù)“无(wú)以至(zhì)千(qiān)里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达(dá)成(chéng)目(mù)的(de)。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可(kě)以(yǐ)充(chōng)实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2mò)期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文(wén)学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡献。

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