粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要(yào)留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物(wù)寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山(shān)，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿(záo)，形容开采(cǎi)石(shí)灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山(shān)里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人(rén)世间。

　　石(shí)灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

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　　首句“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士仁人无论面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联(lián)想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要留清白在(zài)人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白(bái)的人。

　　作(zuò)者于(yú)谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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