人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么以及人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么(me)，人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思作(zuò)文，人生(shēng)在勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识(shí)：

人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意思(sī)是人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三(sān)辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤(qín)奋(fèn)努力(lì)积极(jí)求索的(de)伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度(dù)，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所以生存(cún)下(xià)来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决(jué)定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时(shí)期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么(me)途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大(dà)，向(xiàng)南漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最(zuì)后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她(tā)下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在(zài)的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在(zài)共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不(bù)着更(gèng)好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什(shén)么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自(zì)己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的 也要大(dà)胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的