劳心者治人(rén)劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么意思是(shì)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统治的。

　　关(guān)于(yú)劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么(me)意思以及劳心(xīn)者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这句话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人这句话出自(zì)哪里，劳心者(zhě)治人(rén) 劳力者治于人是什(shén)么意思，劳心(xīn)者治人 劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)原(yuán)文，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人劳(láo)力者治(zhì)于人谁说的等问题(tí)，小编将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

劳(láo)心者治人(rén)劳力(lì)者(zhě)治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人(rén)统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当领(lǐng)导，但(dàn)是成为一个(gè)领导者真的(de)不容易，成功领导的关键(jiàn)是成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而(ér)不(bù)怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而(ér)不辨”，可以做领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人(rén)不爽，用人不刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有的特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力(lì)运用自如，做一个顶级领叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的(de)级别也越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是内功，也(yě)是(shì)成为领导(dǎo)必(bì)修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成(chéng)功的领导都(dōu)具有一双识(shí)人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确(què)的(de)人放(fàng)在正确的位置，这(zhè)是高明(míng)的(de)用人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑(lǜ)做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什么意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力(lì)劳动，上等(děng)的(de)统治者别人，该(gāi)句(jù)引(yǐn)申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人(rén)供养，这是普天之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见于(yú)赵岐(qí)《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七(qī)篇十(shí)四(sì)卷。

　　总(zǒng)字(zì)数三万(wàn)五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书(shū)》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中记载(zài)有孟子及其弟子的政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等(děng)思想观点和(hé)政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

　　劳(láo)心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是(shì)什(shén)么意思是“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者被人统治的。

　　关于劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句(jù)话(huà)的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么意(yì)思以及劳(láo)心者治人劳(láo)力者治于人这句话的意思是什(shén)么，劳(láo)心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话出自哪里，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是(shì)什(shén)么意思，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治(zhì)于人原文，劳心者治人劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人谁说的等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

劳心者治人劳力者治于(yú)人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么意思

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”这句(jù)话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者真的不容(róng)易(yì)，成(chéng)功领导的(de)关(guān)键(jiàn)是成(chéng)功(gōng)管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力(lì)，能独当一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的(de)级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领(lǐng)导必修的基(jī)础课。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于(yú)20%的人(rén)的努力(lì)，成(chéng)功(叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》gōng)的领导都具有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的(de)体现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败(bài)一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用(yòng)的人(rén)，只有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在(zài)正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会用叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》(yòng)人，更具(jù)有领导(dǎo)素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是(shì)：下等的做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人(rén)者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的(de)人(rén)做体力劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)受(shòu)人统治；被(bèi)统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治(zhì)者被人(rén)供养，这是普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇(piān)，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本《孟子(zi)外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政(zhèng)治(zhì)、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思想观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》